Una misma pregunta ya no produce la misma respuesta según si la inteligencia artificial se ha desarrollado en un entorno estadounidense, europeo, chino... y mañana mediterráneo. En un momento en que países como Israel, Líbano, Túnez o Turquía invierten masivamente en IA, surge una pregunta: ¿están los algoritmos heredando las culturas que los alimentan? Una reflexión de Pierre Grand-Dufay, especialista en transformaciones digitales, que ilumina un tema crucial para las dos orillas del Mediterráneo.
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Las inteligencias artificiales heredan las culturas que las alimentan
22-med – julio 2026
Las inteligencias artificiales no solo aprenden de los datos: también absorben las culturas, las referencias y las sensibilidades de las sociedades que las desarrollan.
A través de la metáfora de la epigenética, Pierre Grand-Dufay explora la emergencia de IA con identidades culturales distintas y los desafíos que plantean para el espacio mediterráneo.
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Por Pierre Grand-Dufay
¿Y si las inteligencias artificiales estuvieran heredando las culturas que las alimentan? A primera vista, esto puede parecer sorprendente. Después de todo, ¿no se supone que una máquina debe aplicar las mismas reglas en todas partes? ¿No es, por naturaleza, indiferente a las culturas, las fronteras, los hábitos y las sensibilidades que distinguen a las sociedades humanas? Durante mucho tiempo hemos visto las tecnologías digitales como mecánicas universales. Un cálculo es un cálculo. Un algoritmo es un algoritmo. Una respuesta es una respuesta. Sin embargo, a medida que la inteligencia artificial avanza, esta certeza comienza a resquebrajarse. Porque detrás de las espectaculares actuaciones de los grandes modelos de lenguaje aparece una realidad mucho más sutil: las máquinas aprenden del mundo que las rodea. Y ese mundo somos nosotros.
Los biólogos conocen desde hace tiempo un fenómeno llamado epigenética. La idea es simple. Un ser humano no solo está moldeado por su patrimonio genético. Su entorno también juega un papel determinante. La educación, el contexto social, la violencia, la estabilidad, los hábitos culturales o las experiencias vividas influyen de manera duradera en los comportamientos sin modificar directamente los genes. En otras palabras, heredamos un patrimonio biológico pero también un entorno. Y es precisamente esta idea la que hoy permite arrojar nueva luz sobre el funcionamiento de las inteligencias artificiales.
La IA aprende tanto de las sociedades como de los datos
Tendemos a pensar que los algoritmos solo se alimentan de los datos que sus diseñadores deciden proporcionarles. La realidad se ha vuelto mucho más compleja. Las inteligencias artificiales ahora aprenden en el inmenso entorno digital producido cada día por la humanidad. Las IA absorben nuestros textos, nuestras imágenes, nuestros debates, nuestras emociones, nuestras preocupaciones, nuestros entusiasmos, nuestros conflictos y a veces incluso nuestros comportamientos más excesivos. No solo se alimentan de información. También absorben las huellas culturales dejadas por las sociedades que las producen. Esto es precisamente lo que explica que una inteligencia artificial desarrollada en un entorno chino, estadounidense o europeo pueda evolucionar progresivamente de manera diferente. La información a la que está expuesta no es la misma. Las referencias culturales no son las mismas. Los hábitos colectivos no son los mismos. Las sensibilidades no son las mismas. Una sociedad siempre transmite algo de sí misma a los sistemas que construye. Y las inteligencias artificiales no escapan a esta regla. Detrás de la aparente neutralidad de la tecnología ya emergen varias maneras de ver el mundo.
La inteligencia artificial no modela el pensamiento.
Porque una inteligencia artificial responde rápidamente, con fluidez, a veces con elegancia y a menudo con pertinencia, tendemos a atribuirle una capacidad de reflexión comparable a la nuestra. Es un error. La inteligencia artificial no modela el pensamiento. Modela el lenguaje. El funcionamiento de la IA se basa en mecanismos estadísticos que le permiten determinar qué palabras tienen más probabilidad de aparecer juntas en un contexto dado. Cuando produce una respuesta, no piensa como un ser humano. Organiza palabras. Construye frases. Establece relaciones lingüísticas. A veces da la impresión de pensar porque el resultado se parece a un pensamiento. Pero esta impresión no debe confundirse con la realidad de su funcionamiento. Sin embargo, es ahí donde surge la paradoja. Porque incluso sin pensamiento propio, estos sistemas ejercen una influencia creciente en nuestras sociedades.
¿El Mediterráneo, futuro cruce de caminos de las inteligencias artificiales?
Durante siglos, las ideas han circulado a través de una serie de filtros: la escuela, la universidad, los investigadores, los periodistas, los editores, los responsables públicos. Hoy en día, esta temporalidad se reduce considerablemente. Las inteligencias artificiales aprenden directamente del flujo permanente de la humanidad digital y luego reintegran casi instantáneamente lo que han absorbido. En un espacio tan contrastado como el Mediterráneo, donde coexisten democracias liberales, estados más centralizados, sociedades multilingües y tradiciones culturales muy diversas, esta aceleración podría dar lugar a inteligencias artificiales cuyas referencias y sensibilidades no necesariamente convergerán. Quizás ahí radique la verdadera revolución. La epigenética humana modifica lentamente la expresión de lo vivo, actuando a lo largo de varias generaciones. La epigenética algorítmica podría actuar en cuestión de semanas. Por primera vez en la historia, la humanidad está construyendo sistemas capaces de aprender directamente de los comportamientos colectivos antes de devolverlos casi inmediatamente a la sociedad que los produjo. Las sociedades solían transmitir sus relatos a sus hijos. Ahora también los transmiten a sus algoritmos. Desde entonces, la cuestión ya no es solo tecnológica. Se vuelve cultural. Una sociedad que privilegia la confrontación transmitirá esa confrontación a los sistemas que desarrolla. Una sociedad que valora el matiz transmitirá más matices. Las inteligencias artificiales no son ajenas a las civilizaciones que las producen. Se convierten progresivamente en su reflejo. Absorben nuestras maneras de hablar, nuestras maneras de debatir, nuestras maneras de percibir el mundo.
Durante mucho tiempo creímos que estábamos construyendo máquinas destinadas a asistimos. Quizás hoy descubramos que también estamos construyendo espejos. A medida que cada región del mundo desarrolla sus propios modelos de inteligencia artificial, estos espejos podrían reflejar visiones del mundo cada vez más diversas. Para las sociedades mediterráneas, esta diversidad constituye tanto un desafío como una formidable oportunidad de diálogo. Como todos los espejos, a veces terminan revelándonos lo que no queríamos ver.
Pierre Grand-Dufay es empresario y especialista en transformaciones digitales e inteligencia artificial. Observador de las mutaciones tecnológicas desde hace más de veinte años, analiza las interacciones entre innovación, sociedad y gobernanza. Su obra El Mundo de Tim, publicada en 2018 antes del auge de la inteligencia artificial generativa, ya exploraba las consecuencias sociales y culturales de sistemas capaces de interactuar con los comportamientos humanos.
Foto de portada: Las inteligencias artificiales no solo se alimentan de datos. También absorben las culturas que las rodean © 22-med