Paylaşılan kutsal yerler: « Madame l’Afrique », tüm inananlara açık bir bazilika

Cezayir’in yükseklerinde, Akdeniz’e bakan Notre‑Dame d’Afrique, bir yüzyıldan fazla bir süredir Cezayir’i gözetliyor. Cezayirliler tarafından “Madame l’Afrique” ve “Lalla Meryem” olarak adlandırılan bu bazilika, asla sadece Hristiyanlara ait bir yer olmamıştır. Burada, Müslümanlar ve Katolikler sessizce bir arada yaşar, bir mum yakar, bir dua eder veya sadece oturmak için gelirler. Kutsal olanın, mahalle, komşuluk ve kalp meselesi haline geldiği bir alan.

İndeks IA : Akdeniz Bilgiler Kütüphanesi
Paylaşılan kutsal yerler : "Madame l’Afrique", tüm inananlara açık bir bazilika
22-med – Nisan 2026
• Cezayir'de, Notre-Dame d’Afrique, Müslüman kadınlar ve erkekler kadar Hristiyanlar tarafından da ziyaret edilen paylaşılan bir ibadet yeri olmaya devam ediyor.
• Meryem'e olan bağlılık, komşuluk ve dinler arası diyalog arasında, bazilika, Cezayir günlük yaşamında kök salmış bir kutsallık pratiğini temsil ediyor.
#cezayir #din #diyalog #akdeniz #hristiyanlık #islam #meryem #miras

13 Nisan 2026 Pazartesi günü, Papa Léon XIV, Cezayir’e şiddetli bir yağmur altında varıyor. Başkan Abdelmadjid Tebboune ile protokol görüşmelerinin ardından, Cezayir Büyük Camii’ne gidiyor ve burada rektör Mohamed Mamoun Al Qasimi tarafından karşılanıyor. İki din adamı, muazzam mihrapa doğru ilerliyor. Uzun dakikalar boyunca, sessizce, Kabe’ye yönlendirilmiş mimari nişin önünde ayakta kalıyorlar. Bu, dünyanın dört bir yanına yayılacak bir anı.

Papa, günün ilerleyen saatlerinde Cezayirlilerle, Hristiyanlar ve Müslümanlarla ikinci bir birliktelik anı yaşayacak. Notre Dame d’Afrique bazilikasına girdiğinde, kadınların mutlu olaylarda çıkardığı zagharitlerle karşılanıyor. Bu dini yapı, bir yüzyıldan fazla bir süredir iki topluluk için bir paylaşım yeri olmuştur. 1872 yılında Romano-Bizans tarzında inşa edilen bazilika, denizi gören popüler Zghara mahallesinin kalbinde yer almaktadır.

Nadir, kırklarında, bu ibadet yerinin hemen yanı başında yaşıyor ve büyümüş. “Beyaz Kızlar”ın bakışları altında, muazzam meydanında oyun oynamış. “Notre-Dame d’Afrique’yi asla bir ibadet yeri olarak görmedim, bu benim mahallemin bir parçası. Küçükken, bir kadın, aile dostu ile birlikte mum yakmak için içeri girdiğim olurdu,” diye açıklıyor. Ona göre, bazilikanın etrafında yaşayan din adamları, her zaman sakinlerle iyi ilişkiler sürdürmüş. Din adamları, mahalledeki gençlere kültürel etkinlikler ve eğitim desteği düzenleyerek sıkça yardımcı olmuş. “Bazı insanlar hatta maddi yardımlar aldı,” diye ekliyor. “Terörizm döneminde, güvenlik nedeniyle onları göremedik. Ama 2000’lerin başından itibaren, bazilika yeniden hayat bulmaya başladı.”

“Derin bir insanlık duası”

“Notre Dame d’Afrique, bizim ve Müslümanlar için dua et”. Bu cümle, sunak arkasındaki apsiste Fransızca, Arapça ve Berberice yazılı olarak, bazilikanın birleştirici karakterini özetliyor. “Notre-Dame d’Afrique’yi ziyaret eden her on kişiden dokuzu Müslümandır. Onlar Müslüman olarak girer, Müslüman olarak çıkarlar. Bu Cezayirli kadınlar ve erkekler kalplerini açar, ne ne özel olarak Müslüman, ne de Hristiyan olan bir dua için gelirler, ama derin bir insanlık duası için,” diyor Cezayir Başpiskoposu Jean-Paul Vesco. Kendisi de camilerde dua etmeyi sevdiğini kabul ediyor. “Farklı olan her yaştan insanların Notre Dame d’Afrique’ye girdiğini ve sadece sessizliğe kapıldıklarını gördüğümde her zaman çok etkileniyorum.”

Ancak, bu paylaşım kavramının sadece Notre Dame d’Afrique’ye özgü olmadığını belirtiyor, “bu, Oran’daki Santa Cruz şapeli ve Cezayir’deki diğer Hristiyan ibadet yerleri için de geçerlidir.” “Oran’da, Meryem Ana heykelinin önünde küçük bir mum yakmaya gelen bir kadını hatırlıyorum. Ona neden bunu yaptığını sordum. O da bana şöyle yanıt verdi: Çocuk sahibi olamıyordum. Buraya geldim, Meryem’e dua ettim, bir mum yaktım. Sonra daha yukarı çıktım, Sidi Abdelkader’in marabutuna gittim, dua ettim ve bir mum daha yaktım. Sonra bir çocuğum oldu. Yani, kime borçlu olduğumu bilmiyorum. Bu yüzden, ikisine de teşekkür etmeye geliyorum. Gerçekten sadece bir Tanrı var. Tek bir inanç.

Lalla Meryem

Müslümanların Hristiyan ibadet yerlerine olan ilgisi, Meryem Ana ile bağlantılı gibi görünüyor. Lalla Meryem – Cezayirlilerin Notre Dame d’Afrique’ye verdiği diğer bir isim – İslam’da önemli bir figürdür. Kuran’da en çok anılan kadın karakterdir, tam 34 kez geçmektedir.

“Gerçekten, Meryem Kuran’da İncil’den daha fazla anılmaktadır, burada çok az yer alır. Aslında, bu ilginin Meryem’e, bir kadın, bir anne olmasından kaynaklandığını düşünüyorum. Bu, İncil’deki Meryem ya da Kuran’daki Meriem değil. O burada, koruyucu. İnsanların aradığı figürün bu olduğunu düşünüyorum,” diyor Cezayir Başpiskoposu.

Her bahar, Notre Dame d’Afrique bazilikası, İslam-Hristiyan Marial Günü (JMIC) etkinliğine ev sahipliği yapmaktadır. 2016 yılında oluşturulan bu etkinlik, iki topluluğun temsilcilerini Meryem etrafında bir araya getirerek, Cezayir’de diyalog ve hoşgörü kültürünün teşvik edilmesiyle ilgili konuları tartışma fırsatı sunmaktadır. Gün, katılımcıların Akdeniz’e karşı geleneksel “marial kuskus” yediği bir etkinlikle sona ermektedir.