Amazigh mirası tanınma arayışında

Fas'ta, 14 Ocak'ta Amazigh Yeni Yılı'nı kutladı: Id Yennayer. Bu tarih, 2024'ten itibaren ülkede resmi tatil olarak tanınmıştır, bu da Fas'ın tarihindeki bu geleneklerin öneminin tanınmasında yeni bir aşamadır. Fas Krallığı'ndaki bu hem eski hem de yaşayan mirasa bir göz atış, kurumsallaşmasının bugün hala gerçekleşmekte zorlandığını gösteriyor.

İndeks IA: Akdeniz Bilgiler Kütüphanesi
Amazigh mirası tanınma arayışında
22-med – Şubat 2026
• Fas'ta, Ahmed Assid ve Cherif Adardak, Amazigh'in resmi tanınmasının ilerlediğini ancak kurumlarda hâlâ eşitsiz olduğunu anlatıyorlar.
• Rif'ten Tanca'ya, bachikh ve Festival Bachikh, tarihi bellek ile güncel siyasi mücadele arasında yaşayan bir mirası sahneye koyuyor.
#fas #amazigh #kimlik #dil #kültür #siyaset #eğitim #tarih #hak #kuzeyafrika.

Fas'ta, ülkenin kuzeyini geçiren Rif dağlarında, Ocak ayının başı, oldukça özel bir karakterin ortaya çıkmasıyla birlikte gelir: bachikh. Diğer Fas bölgelerinde Boujloud, Bilmawen, Bouhidora veya Herma olarak da adlandırılan bu karakter, koyun derileri ve boynuzlu bir şapka giymektedir. Amazigh geleneğinde yılın yenilenmesini işaret eden kutlamalarda merkezi bir rol oynamaktadır.

“Bachikh, öncelikle sosyal bir rolü olan mitolojik bir karakterdir,” diyor Rif'teki Amazigh Sendhaja derneğinin başkanı Cherif Adardak. “Onun görevi, köylerde veya kabilelerde yıl boyunca var olan olası gerilimleri gözlemlemektir. Ve yeni yılda, bunları bazen eleştirel bir tiyatro oyunu şeklinde aktararak bir mesaj iletmek ve toplumu eğitmek için kullanır.”

Bachikh'in başka bir önemli rolü daha vardır. Dans yoluyla, bu yenilenme döneminde toprakların verimliliğini çağırır. “Yeni yıl kutlamaları, Kuzey Afrika'daki Amazigh halklarının, Kanarya Adaları'ndan Mısır'daki Siwa Oazisi'ne kadar, binlerce yıldır toprağa ve tarıma olan bağlılıklarını simgeler,” diyor yazar ve Amazigh İnsan Hakları Gözlemevi başkanı Ahmed Assid. Çünkü Amazigh toplulukları sadece Fas ile sınırlı değildir, Afrika kıtasının kuzeyini kapsar.

Ayrıca, Amazigh takviminin kökeni Mısır'dadır. “Her takvim, kurucu bir olayla başlar. Amazigh'lar, Mısır'ın Amazigh kralı Sheshonq I'in tahta çıkış tarihi olan M.Ö. 950 yılını seçmişlerdir; bu kral, krallığını Filistin'e kadar genişletmiştir.”

Amazighlik, Fas kimliğinin bir bileşeni

Bu tarihi ve kültürel miras, her yıl Tanca'da Bachikh festivalinde aydınlatılmaya çalışılmaktadır. Rif'teki Amazigh Sendhaja derneği tarafından düzenlenen bu etkinlik, sanatçıları, konuşmacıları ve Amazigh üreticilerini bir araya getirirken, bir bachikh, geleneksel flütleri ve vurmalı çalgılarıyla tanınan Haït müzisyenleri ve güneyin Amazigh geleneklerinden gelen Ahwach dansçıları da yer almaktadır. Bu, tüm Krallık'taki Amazigh topluluklarının bir araya gelip etkileşimde bulunmaları ve ziyaretçilerin Amazigh folklorunu ve ona bağlı tarihi gözlemlemeleri için bir fırsattır.

Bu miras, Fas'ınkiyle ayrılmaz bir bütünlük içindedir. 2000'li yılların başından beri, Fas kurumları bu mirasa yeniden hak ettiği yeri vermeye çalışmaktadır. Ülkede, her dört kişiden biri, üç ana Amazigh lehçesinden birini akıcı bir şekilde konuşmaktadır: güneybatıda tachelhit, merkezde tamazight ve kuzeyde Rif'te tarifit. Bu diller, 2011'de Anayasa tarafından resmi Amazigh dilleri olarak tanınmıştır.
“Amazigh, 1956'daki bağımsızlıktan sonra kırk yıl boyunca feda edildi, çünkü Fas, tek bir dil, tek bir kültür ve tek bir kimlik üzerine kurulu klasik ulus-devlet modelini benimsedi,” diyor Ahmed Assid. “Ama Amazigh aktivistlerin mücadelesi sayesinde, bu miras yeniden yerini alıyor.”

İlk dönüm noktası, Ekim 2001'de Kral Mohammed VI tarafından yapılan Ajdir konuşmasıdır. Söz konusu konuşmada, hükümdar Amazigh kültürünü Fas kimliğinin bir bileşeni olarak resmi olarak tanımakta, onun teşvikinin ulusal bir sorumluluk olduğunu belirtmekte ve Amazigh kültürünü yaymakla görevli IRCAM, Kraliyet Amazigh Kültürü Enstitüsü'nün kurulacağını duyurmaktadır. Amazigh, 2003'ten itibaren okullarda öğretilmeye başlanmış ve 2006'da medyaya girmiştir.

Yavaş bir tanıma ve siyasi iradeye bağlılık

“Süreç uzun,” diyor Ahmed Assid. “2011'den bu yana iktidara gelen hükümetler, bu tanıma karşı aynı ciddiyeti göstermedi.” 2011'den bu yana, Amazigh'in teşvikine karşı oldukça düşmanca bir tutum sergileyen İslamcı PJD partisinin iki döneminin ardından, 2021'de yeni bir hükümetin iktidara gelmesi durumu değiştirmiştir. RNI, PAM ve İstiqlal partisinin bir araya geldiği bir koalisyon, Amazigh dili ve kültürünün teşvikine ilk kez önemli bir bütçe ayırmaktadır ve 2022'den bu yana bütçe kademeli olarak artmaktadır.

2026 yılının başında, hükümet, okullarda Amazigh öğretimi için ek olarak bin pozisyon tahsis edildiğini doğrulamıştır. Ahmed Assid, bu ilerlemelerin cesaret verici olduğunu ancak hâlâ yetersiz olduğunu belirtmektedir; çünkü yalnızca ilkokul öğretimi için her yıl 3.000 öğretmenin eğitilmesi gerektiğini düşünmektedir. Uzman ayrıca, Amazigh'ın devletin sembollerinde, banknotlar, para, kimlik kartı veya pasaport gibi alanlarda sürekli olarak yokluğuna da dikkat çekmektedir. Burada da bazı gelişmelerin duyurulduğu belirtilmektedir. Geçen yaz, Fas, 2034 yılına kadar ülkenin tüm yasal metinlerini Amazigh diline çevirmek için büyük bir projeye başlamıştır.

* Onlar daha çok “berberler” adıyla bilinirler, bu isim günümüzde tartışmalıdır. Yüzyıllardır Fas'ın çeşitli bölgelerinde, Rif'ten Yüksek ve Orta Atlas'a, Souss'a kadar varlık göstermektedirler.