France

Вратити се. Искусства повратка у Медитерану

Ово је људска чињеница која толико говори о Медитерану, о његовим одласцима и повратцима, о његовим удаљеностима и поновним сусретима, макар симболичним, са местом одакле долазимо. Његово порекло, вишеструко, уместо једноставног, јединственог, настанка.

Изложба «Повратак. Искуства повратка на Медитеран » која је тренутно изложена у Муцему је храбар, али убедљив покушај да се испричају ове непрекидне, нераскидиве везе. Оно што живот привлачи, шта му даје компас, непресушну жељу да се врати, упркос свему. Толико је веза створено током времена, из овог медитеранског света који је увек повезан, везан за људске авантуре миграција и дијаспоре. Они не заборављају ово сидриште, суочени са расипањем изгнанства, дугим путовањима, губитком који позива на могућа поновна окупљања, кроз одсуства и болове, ломове и раздвајања. Постоји та људска чињеница која превазилази време и рађа ову жељу, ову потребу која се увек поново активира за „Повратком“.

Осећате се носталгично? Можда, и зашто негирати или напуштати то место одакле долазимо и које је од виталног значаја да бисмо могли поново да нађемо у неком тренутку нашег живота. Носталгија је и даље оно што је била, снажан осећај који покреће жене и мушкарце Медитерана. Пречесто су били узнемирени или мучени одласком или бекством, из политичких, економских или породичних разлога. Да оде, као што је то био случај са толико усамљених мушкараца или рањених породица, и коначно да се вратим да пронађем неке трагове. Знакови припадности, кроз маузолеје или ходочашћа која причају причу која никада није потпуно закопана. Оне избијају и поново се појављују чим се постави ово једноставно питање: Одакле долазим? Људима су потребне генеалогије, приче које им омогућавају да се лоцирају у широком свету, да имају прилику да се поново нађу, негде, а не да лутају, нигде.

Време глобализације је створило толико лутања и конфузије, толико несигурности које позивају на повратак, могући повратак, увек отворен и никада истински остварен, задовољан, јер губитак остаје жив, недостатак никада није истински попуњен, а остаје празнина која се не затвара, не лечи. Остаје мелем носталгије, легура повратка и бола, ностос и алгос, потекли су из грчког језика, што је тако добро испричала филозофкиња Барбара Касин у једној од својих најличнијих књига - « Носталгија[1] » - тако прецизно титлован овим једноставним питањем: « Када смо заправо код куће?»

То питање заправо прожима читаву ову изложбу која се простире на разним осетљивим местима медитеранског света. Тако се из „изложбе докумената“, сачињене од важних архива, личних докумената, наратива и сведочанстава, као и неких значајних дела уметника, причају снажне приче. То је читава одисеја која се појављује током овог путовања, добро осмишљена и нашироко документована, од места до места, попут толиких тачака повезивања, где живи толико нејединства или разочарења. Истина је да је поставка имала користи од целокупног истраживачког рада, унапред, од прикупљања истраживања, која нису обављена на класичан начин, како то пречесто раде музеји.

Povratak_Scenografija_Claudine_Bertomeu_Oktobar_2024_Mucem©Julie_Cohen_Mucem

То су истраживања у области која су довела до стварног учешћа и често до позајмица докумената, архива или предмета, много више него до набавке. Музеј тако постаје место сећања где ресурси пролазе и враћају се онима који их поседују. Тајни простор, сачињен од „дељења осетљивости“, који заиста има своје место и ствара зону контакта између посматрача и оних који се посматрају. Тако је спроведено пет истраживања-збирки како би се успешно реализовала ова изложба, која по свом начину, али и по приступу, представља пример. Дакле, то је изложба која омогућава да се прича о другима исприча изнутра, где се они појављују као прави део њихове приче о „повратку“.

Музеј и ова изложба тако играју улогу преносиоца сећања, између два жива бића, говорећи и излажући заједнички свет, јер како је Ђоно добро рекао: „ово море не раздваја, оно спаја“.

Дакле, постоји читав људски елан који нас покреће, који нас покреће кроз изложбени пут, понекад мало сложен или прегуст у сувише ограниченом простору, који заслужује да буде много већи за овакву тему, која је у самом срцу онога што је пројекат Муцем, Музејска цивилизација Европе и Медитерана, требало да буде.

Ову одисеју отварају два амблема дела, антички рељеф, римски из 1. века, који говори о „препознавању Одисеја од стране његове дојиље Еурикле” и стакленом сликом из Сирије из 1950-их, која дочарава сусрет „ Баибарс и Ма'ароуф», на сусрету две обале Средоземног мора, а не више према вертикалном или једностраном погледу који говори само о једној страни. Одисеја нас посебно води на породично путовање у Либан, са осетљивим додирима, протеже се до Алжира и Туниса, преко посебно свакодневних предмета, толико карактеристичних за односе са „ бледом “, том земљом коју толико желимо и које се бојимо, наставља до острва Процида, код Напуља, где понекад пратимо пут статуе Светог Михаила, све до Мерс ел Кебира и Ла Сиота, затим се „повратак“ наставља на Родос, где јеврејска дијаспора из целог света враћају се на ходочашће, у потрази за својим прецима.

Питање повратка се поставља са посебним интензитетом и оштрином за Палестинце, који немају право нити могућност да се „врате“. Документи и цртежи Бењија Бојаџијана, из избегличког кампа Аида, дају лице овим ранама и одсутностима, док рад савременог уметника Тајсира Батниџија, састављен од стаклених кључева, евоцира сву крхкост овог света који је њима постао недоступан. ко је отишао и коме данас немају шансе да се „ врате “.

Ова изложба на оригиналан начин комбинује документе, архиве, предмете свакодневног живота и савремена дела, често значајна, попут Софијине Зугар. Они стварају слику и обликују имагинариј свих ових одлазака и повратака. Ови радови нису ту само да илуструју реч, бескорисну или сувишну дискусију. Они стварају сопствену територију и успостављају оно што бисмо могли назвати појавом.

Изложбу су осмислили историчар и антрополог Ђулија Фабијано и кустос Муцема Камил Фокур, уз вешту и мудру сценографију Клодин Бертомеу, узимајући у обзир многа просторна ограничења и буџет који делује скромно, за тако важан тема посвећена миграцијама и мобилности на Медитерану.

Али без обзира на ова ограничења, ове препреке или недостатке, са овом изложбом приказаном у Форт Ст Јеану, ово је одлична прилика да дођете и да се...« вратите » у Муцем !

Вреди истакнути одличан каталог књига у издању Анамоса, 142 стране, 28 евра.

[1] Барбара Касин, Носталгија, Едитионс Аутремент, 2013, 152 стр.

Отпор на накит. Сто/радионица. Ариелла Аисха Азоулаи, 2023. Стол од дрвених плоча (дизајнирао Нанци Насер Ал Деен); мапа занатског округа у Доњој касби у Алжиру (нацртана 1902. године од стране Паул Еудел) угравирана и поново исцртана са скупљеним и поново креираним накитом и златарским предметима из Магреба; визуелни есеј састављен од текста и репродукованих архивских слика. Љубазношћу уметника © Ариелла Аисха Азоулаи

Насловна фотографија: Таисир Батнији, Без наслова, 2007-2014 - Стаклени кључеви, размера 1/1. Галерија Сфеир-Семлер © Таисир Батнији