Avec La part des vivants, objavljeno 5. ožujka 2026., novinarka iz Marseillea Sophie Boutière-Damahi potpisuje svoj prvi roman koji uranja u socijalne i migracijske korijene Marseillea. Između zatvaranja brodogradilišta u La Ciotatu krajem 1980-ih i egzila Napolitanaca prema radničkim četvrtima luke u gradu Phocéenne 1920-ih, njezina knjiga istražuje način na koji se obiteljske priče grade, a zatim brišu kroz generacije. Središnje pitanje za mediteranske društve: zašto putevi egzila i imigracije, iako temeljni, na kraju nestaju iz obiteljske i političke memorije, čineći ranjivost onih koji dolaze iz drugih mjesta trajnom.
Razgovor je vodio Olivier Martocq
Moj roman započinje zatvaranjem brodogradilišta u La Ciotatu 1987. To je veliki socijalni sukob, koji mnogi radnici doživljavaju kao izdaju. Brodogradilišta su još uvijek bila profitabilna, ali politička odluka donesena na europskoj razini preoblikuje kartu brodogradnje oko Mediterana. La Ciotat mora nestati u korist drugih lokacija, posebno Barcelone. Odlučila sam ispričati ovaj događaj kroz oči tinejdžerice, Tanie. Za nju, ovaj sukob nije samo socijalna borba: to je prije svega obiteljski preokret. Njezin otac je sindikalna figura angažirana u borbi za spas brodogradilišta, dok njezin brat, Sacha, odbija preuzeti sudbinu radnika i odlučuje napustiti grad. Odlazak uzrokuje rascjep. A kako bi razumjela što se događa, Tania će postupno istraživati povijest svoje obitelji.
Marseille, grad egzila i tišina
Njegov ujak joj pomaže rekonstruirati tu prošlost. Otkriva joj putanju jednog pretka, ujaka čija se sudbina odigrala u drugom trenutku povijesnog prekida: uništenju starih četvrti Marseillea od strane nacista 1943. On je također, suočen s kolapsom svijeta, donio radikalnu odluku koja ga je udaljila od njegovih. Kroz ta dva trenutka – rat i deindustrijalizaciju – željela sam pokazati kako političke odluke mogu duboko uzdrmati individualne i obiteljske putanje. Obiteljska povijest Tanie seže još dalje, do 1920-ih, kada su njezini preci napustili Napulj kako bi se naselili u Marseilleu. Vrlo sam zainteresirana za veze između ta dva mediteranska grada. Napulj i Marseille dijele mnogo toga: popularnu povijest, snažnu vezu s lukom, putanje egzila. Ova talijanska imigracija bila je masovna, ali je danas u velikoj mjeri zaboravljena. Ipak, u to vrijeme, integracija nije bila očita. Talijani su bili predmet mnogih stigmatizacija. U 1920-im i 1930-im, neki su govori opisivali njih kao opasnu ili nepoželjnu populaciju. Riječ “šporki” već se koristila za govoriti o njima.
Ova priča je danas zaboravljena među mladima. Kada o tome govorim oko sebe, mnogi ljudi otkrivaju da su njihovi pradjedovi bili Talijani i da su stigli u teškim uvjetima. Željela sam pokazati da su te uspomene zakopane, gotovo izbrisane.
Žene, nevidljivi stupovi migracijskih priča
U ovoj obiteljskoj sagi, žene zauzimaju središnje mjesto. Prabaka, koja je stigla iz Italije, ključna je figura. Prolazi kroz iskušenja egzila, a zatim uništenja četvrti u kojima se njezina obitelj smjestila. Mora održavati obiteljsku koheziju u nestabilnom svijetu. Ipak, nisam je željela prikazati kao idealiziranu figuru. Žene u ovom romanu su složene. Imaju svoje želje, svoje kontradikcije, svoje moralne dileme. Često, u povijesnim narativima, žene se pojavljuju samo kao one koje podržavaju muškarce ili drže obitelj. Željela sam im dati narativnu dubinu. Ženski likovi u knjizi također imaju svoje kontradikcije, želje, slabosti, dileme. Suočene su s ponekad nemogućim izborima, između očuvanja grupe i osobne emancipacije. To je upravo ono što me zanima: pokazati da nisu samo čuvarice obiteljske memorije, već i likovi za sebe, prožeti vlastitim napetostima. One nose, one podržavaju, ali također žele živjeti za sebe. Ova složenost mi se činila neophodnom.
Pogled novinarke, između lucidnosti i očaja
Moje novinarsko iskustvo neizbježno utječe na moje pisanje. Promatrati društvo, slušati priče, vidjeti kako se javni govori oblikuju, sve to ostavlja tragove. Kada malo poznajete povijest migracija u Mediteranu, kada vidite što se događa danas, teško je ne biti pogođen ponavljanjem refleksa udaljavanja i dehumanizacije. Ono što me najviše uzrujava je uočiti da potomci imigranata sami mogu preuzeti govore koji su nekoć služili za isključenje njihovih predaka. Primijetimo, na primjer, potomke talijanskih imigranata, poput nekih političara na ekstremnoj desnici, koji iznose vrlo oštre komentare o novim migracijskim valovima. To je nešto što me jako uzrujava. Tu je nešto vrtoglavo. Kao da integracija ponekad prolazi kroz potpuno brisanje sjećanja na egzil, do te mjere da stvara pristajanje na suvremene stigmatizacije. Nemam jednostavan odgovor na to. Ne znam je li to ponavljajući društveni refleks u vremenima krize, potreba za pripadanjem koja prolazi kroz isključenje drugog, ili intimniji odbijanje suočavanja s vlastitom filijacijom. U svakom slučaju, ovaj rasistički osjećaj nalazi svoju snagu u njegovoj instrumentalizaciji od strane određene političke klase kako bi služio projektu društva temeljenom na isključenju i uzdizanju takozvane nacionalne identitete, fantazirane identitete koja zapravo negira samu povijest zemlje koju se pretvara braniti.
Ponovno pronaći sjećanje na migracije
Bitno je podsjetiti da su mediteranska društva – a posebno francusko društvo – duboko oblikovana migracijama. Marseille je najjasniji primjer. Grad se gradio kroz uzastopne slojeve dolazaka: Talijani, Armenci, Španjolci, Magrebi, Komorci i mnogi drugi. Ove priče ne bi trebale biti zaboravljene. One čine bitan dio našeg kolektivnog naslijeđa. Literatura može barem ponovno otvoriti ovaj prostor. Može podsjetiti da nitko nije trajno zaštićen od premještanja, od odvajanja, od diskreditacije.
Nisam tražila napisati roman s tezom, već knjigu koja ponovno stavlja u opticaj zaboravljene kontinuitete. Knjigu koja kaže da su sadašnji životi ispunjeni neizrečenim prošlostima i da zaborav egzila, daleko od toga da nas smiri, može nas učiniti slijepima za ono što se ponavlja. La part des vivants je ono što nosimo u sebi, često ne znajući, živote koji su nas prethodili.
Biografija
Rođena 1998. u Aix-en-Provenceu, Sophie Boutière-Damahi odrasla je u Fuveau, između Aixa i Marseillea. Diplomirala je na Sciences Po Aix, a ljeti 2023. provela je vrijeme u Beirutu u L’Orient-Le Jour, u trenutku završetka svojih studija, prije nego što je započela kao slobodna novinarka u Marseilleu. Radila je prvenstveno za neovisne medije kao što su Orient XXI, Afrique XXI i Alternatives économiques, a redovito surađuje i s Slate o međunarodnim temama. La part des vivants je njen prvi roman.