מרוקו חגגה ב-14 בינואר את השנה החדשה האמזיגית* : איד ינאייר. תאריך זה מוכר מאז 2024 כיום חופשי במדינה, אבן דרך חדשה בהכרה בחשיבות המסורות הללו בהיסטוריה של מרוקו. חזרה על המורשת הזו, שהיא עתיקה וחיה בממלכה השריפית, שההסדרה שלה עדיין מתקשה להתממש כיום.
אינדקס IA : ספריית הידע הים-תיכונית
המורשת האמזיגית מחפשת הכרה
22-med – פברואר 2026
• במרוקו, אחמד אסיד ושריף אדרדק מספרים על הכרה רשמית של האמזיגית שמתקדמת, אך עדיין לא שווה בין המוסדות.
• מהריף ועד טנג'יר, הבשיח והפסטיבל פסטיבל בשיח מציגים מורשת חיה, בין זיכרון היסטורי למאבק פוליטי עכשווי.
#מרוקו #אמזיגי #זהות #שפה #תרבות #פוליטיקה #חינוך #היסטוריה #זכויות #אפריקהצפונית.
במרוקו, בהרי הריף החוצים את צפון המדינה, תחילת חודש ינואר מלווה בהופעת דמות מיוחדת: הבשיח. מכונה גם בוג'לוד, בילמאוון, בוהידורה, או הרמה באזורים אחרים במרוקו, הוא לבוש בעורות כבשים ובכובע עם קרניים. תפקידו מרכזי בחגיגות המסמנות את חידוש השנה במסורת האמזיגית.
« הבשיח הוא דמות מיתית שתפקידה קודם כל חברתי », מסביר שריף אדרדק, נשיא עמותת אמזיג' סנדחה מהרי הריף, תת-משפחה של העם האמזיגי שמקורו בצפון מרוקו. « תפקידו הוא לצפות כל השנה במתחים האפשריים הקיימים בכפרים או בשבטים. ובשנה החדשה, הוא מעביר אותם בצורה של הצגה, לפעמים ביקורתית, כדי להעביר מסר ולחנך את החברה. »
לבשיח יש תפקיד חיוני נוסף. הוא קורא, באמצעות הריקוד, לפוריות האדמות בתקופת החידוש החקלאי. « חגיגות השנה החדשה מסמלות את הקשר לאדמה ולחקלאות מזה אלפי שנים על ידי העמים האמזיגים של צפון אפריקה, מהאיים הקנריים ועד לאואזיס סיווה במצרים », מספר אחמד אסיד, סופר ונשיא מצפה האמזיגי לזכויות האדם. כי הקהילות האמזיגיות אינן מוגבלות רק למרוקו, אלא חוצות את כל צפון היבשת האפריקאית.
אגב, במצרים מוצא לוח השנה האמזיגי את מקורו. « כל לוח שנה מתחיל באירוע מייסד. האמזיגים בחרו בשנת 950 לפני הספירה, תאריך עלייתו לכס המלכות של הפרעה שושנק הראשון, מלך אמזיגי של מצרים שהרחיב את ממלכתו עד לפלסטין. »
האמזיגיות, מרכיב בזהות המרוקאית
זו כל המורשת הזו, ההיסטורית והתרבותית, שהפסטיבל בשיח שואף להאיר כל שנה בטנג'יר. מאורגן על ידי עמותת אמזיג' סנדחה מהרי הריף, אירוע זה מאגד אמנים, מרצים ומפיקים אמזיגים, כמו גם בשיח, מוזיקאים מההיט — הניתנים לזיהוי על ידי חליליהם ותיפוף המסורתי — או רוקדים מהאחוואש, המגיעים מהמסורות האמזיגיות בדרום. זו הזדמנות לקהילות האמזיגיות בכל הממלכה להתאגד ולהחליף רעיונות, ולמבקרים לצפות בפולקלור האמזיגי ובהיסטוריה הקשורה אליו.
מורשת זו היא בלתי נפרדת מזו של מרוקו. מאז תחילת שנות ה-2000, המוסדות המרוקאים שואפים להחזיר לה את מקומה הראוי. במדינה, אדם אחד מתוך ארבעה מדבר באופן שוטף אחד משלושת הדיאלקטים האמזיגיים העיקריים: התשלחית בדרום-מערב, התמאזיגת במרכז והטריפית בריף, בצפון. שפות אלו הוכרו בשנת 2011 כשפות אמזיגיות רשמיות על ידי החוקה.
« האמזיגית הוקרבה במשך ארבעים שנה לאחר העצמאות ב-1956, כי מרוקו אימצה את המודל הקלאסי של מדינת הלאום, המבוסס על אחידות, עם שפה אחת, תרבות אחת וזהות אחת, מתאר אחמד אסיד. אבל בזכות המאבק של הפעילים האמזיגים, מורשת זו מתחילה לשוב למקומה »
מהפך ראשון מתרחש עם הנאום של אג'דיר, שנישא על ידי המלך מוחמד השישי באוקטובר 2001. המלך מכיר באופן רשמי בתרבות האמזיגית ? כמרכיב בזהות המרוקאית, טוען כי קידומה מהווה אחריות לאומית ומודיע על הקמת ה-IRCAM, המכון המלכותי לתרבות אמזיגית, האחראי על הפצת השפה במוסדות ובמוסדות חינוך. האמזיגית מתחילה להילמד בבתי הספר כבר בשנת 2003, ולאחר מכן נכנסת לתקשורת בשנת 2006.
הכרה איטית ותלויה ברצון פוליטי
« התהליך ארוך, ממשיך אחמד אסיד. הממשלות שהחליפו זו את זו מאז 2011 לא הראו את אותה רצינות כלפי ההכרה הזו. » לאחר שני מנדטים של מפלגת האסלאם PJD, יחסית עוינת לקידום האמזיגית, הגעת ממשלה חדשה לשלטון בשנת 2021 משנה את המצב. קואליציה המאגדת את ה-RNI, ה-PAM ואת מפלגת האיסטיקלל מקצה לראשונה תקציב משמעותי לקידום ופיתוח השפה והתרבות האמזיגיות, עם תקציב המתרומם בהדרגה מאז 2022.
בתחילת שנת 2026, הממשלה אישרה הקצאה של אלף משרות נוספות להוראת האמזיגית בבתי הספר. התקדמויות אלו נחשבות לעודדות, אך עדיין אינן מספיקות, לדעת אחמד אסיד, המעריך כי יש להכין 3,000 מורים מדי שנה רק להוראה היסודית. המומחה מתלונן גם על היעדר מתמשך של האמזיגית על סמלים של המדינה, כמו שטרות, מטבע, תעודת זהות לאומית או דרכון. גם כאן, מתוכננות התפתחויות. בקיץ האחרון, מרוקו התחייבה בפרויקט רחב היקף: לתרגם את כל הטקסטים המשפטיים של המדינה לשפה האמזיגית עד 2034.
* הם מוכרים יותר בשמות “ברברים”, כינוי המאתגר כיום. הם נוכחים מזה מאות שנים בכמה אזורים במרוקו, מהריף ועד האטלס הגבוה והבינוני, ועד לסוס.
תמונה ראשית: הבשיח (או בוג'לוד, או בילמאוון, לפי האזורים) © ויקיפדיה קומונס