أماكن مقدسة مشتركة: «Madame l’Afrique»، بازيليك مفتوحة لجميع المؤمنين

مُشيدةً على مرتفعات الجزائر، مُواجهةً للبحر الأبيض المتوسط، تراقب‑سيدة أفريقيا الجزائر منذ أكثر من قرن. تُلقب بـ “مدام أفريقيا” و “لالة مريم” من قبل الجزائريين، هذه البازيليكا لم تكن يومًا مكانًا محصورًا على المسيحيين فقط. هنا، يتعايش المسلمون والكاثوليك في صمت، يُشعلون شمعة، يُقدمون دعاءً أو يأتون ببساطة للجلوس. مساحة حيث يصبح المقدس أمرًا يتعلق بالحي، والجوار، والقلب.

فهرس IA: مكتبة المعارف المتوسطية
أماكن مقدسة مشتركة: "مدام أفريقيا"، بازيليكا مفتوحة لجميع المؤمنين
22-med – أبريل 2026
• في الجزائر، تظل سيدة أفريقيا مكانًا للتأمل المشترك، يرتاده المسلمون كما يرتاده المسيحيون.
• بين التعبد لمريم، والجوار، والحوار بين الأديان، تجسد البازيليكا ممارسة المقدس المتجذرة في الحياة اليومية الجزائرية.
#الجزائر #الدين #الحوار #المتوسط #المسيحية #الإسلام #مريم #التراث

الإثنين 13 أبريل 2026، يصل البابا ليون الرابع عشر إلى الجزائر تحت أمطار غزيرة. بعد اللقاءات البروتوكولية مع الرئيس عبد المجيد تبون، يتوجه إلى المسجد الكبير في الجزائر حيث يستقبله المدير محمد مأمون القاسمي. يتقدم الرجلان نحو المحراب الضخم. لعدة دقائق، يبقيان واقفين، صامتين، أمام النفق المعماري الموجه نحو مكة. لحظة تأمل ستجوب الأرض.

سيعيش البابا في نهاية اليوم لحظة ثانية من التواصل مع الجزائريين، المسيحيين والمسلمين. عند دخوله بازيليكا سيدة أفريقيا، يستقبله زغاريد، تلك الأهازيج التي تُطلقها النساء في المناسبات السعيدة. هذه المعلمة الدينية هي منذ أكثر من قرن مكان للتشارك بين المجتمعين. بُنيت في عام 1872 على الطراز الروماني البيزنطي، وتقع في قلب زغارة، حي شعبي يطل على البحر.

نادير، في الأربعينيات من عمره، يعيش وينشأ على بُعد خطوات من هذا المكان للعبادة. لقد لعب على ساحة البازيليكا الواسعة تحت نظر “الأخوات البيض”. “لم أعتبر سيدة أفريقيا يومًا مكانًا للعبادة، بل هو مساحة جزء من حيي. عندما كنت صغيرًا، كنت أذهب إليها مع سيدة، صديقة للعائلة، لإشعال شمعة”، يشرح. وفقًا له، فإن رجال الدين الذين يعيشون حول البازيليكا حافظوا دائمًا على علاقات جيدة مع السكان. غالبًا ما ساعد رجال الدين الشباب في الحي من خلال تنظيم أنشطة ثقافية، ودعم دراسي. “بعض الأشخاص استفادوا حتى من مساعدات مالية، يضيف. خلال فترة الإرهاب، لم نعد نراهم بسبب انعدام الأمن. ولكن منذ بداية الألفينيات، بدأت البازيليكا تستعيد حياتها”.

“دعاء إنساني عميق”

“سيدة أفريقيا، صلي من أجلنا ومن أجل المسلمين”. هذه العبارة المكتوبة بالفرنسية، والعربية، والأمازيغية على جدار الحنية خلف المذبح تلخص بمفردها الطابع الجامع للبازيليكا. “تسعة من كل عشرة أشخاص يرتادون سيدة أفريقيا هم من الدين الإسلامي. يدخلون مسلمين، ويخرجون مسلمين. هؤلاء الجزائريات والجزائريون يفتحون قلوبهم، يأتون من أجل دعاء ليس مسلمًا بشكل خاص، ولا مسيحيًا، بل إنسانيًا عميقًا”، يلاحظ جان بول فاسكو، رئيس أساقفة الجزائر. هو نفسه يعترف بأنه يحب الصلاة في المساجد. “أشعر دائمًا بتأثر كبير عندما أرى أشخاصًا مختلفين تمامًا، سواء كانوا شبابًا أو كبارًا، يدخلون إلى سيدة أفريقيا ويُؤخذون ببساطة بالصمت”.

ومع ذلك، يشير إلى أن هذه الفكرة عن المشاركة ليست خاصة بسيدة أفريقيا، “هذا صحيح أيضًا بالنسبة لكنيسة سانتا كروز في وهران والأماكن الأخرى للعبادة المسيحية في الجزائر. أتذكر سيدة في وهران جاءت لإشعال شمعة صغيرة عند قدمي تمثال العذراء. سألتها لماذا تفعل ذلك. فأجابتني: لم أستطع أن أنجب أطفالًا. جئت إلى هنا، صليت مريم، وأشعلت شمعة. ثم صعدت أعلى، إلى مقام سيدي عبد القادر، صليت وأشعلت أيضًا شمعة. ثم أنجبت طفلًا. لذلك لا أعرف لمن أدين بذلك. لذا، أتيت لأشكر الاثنين. في الواقع، لا يوجد إلا إله واحد. إيمان واحد. »

لالة مريم

يبدو أن جاذبية المسلمين والمسلمات لأماكن العبادة المسيحية مرتبطة بالعذراء مريم. لالة مريم – الاسم الآخر الذي يُطلقه الجزائريون على سيدة أفريقيا – هي شخصية مهمة في الإسلام. إنها الشخصية النسائية الأكثر ذكرًا في القرآن، حيث ذُكرت 34 مرة.

“بالفعل، مريم مذكورة أكثر في القرآن منها في الإنجيل، حيث هي موجودة قليلاً جدًا. في الواقع، أعتقد أن هذا الاهتمام بمريم مرتبط بكونها امرأة، أم. ليست بالضرورة مريم الإنجيل، ولا مريم القرآن. هي هنا، حامية. أعتقد أن الناس يبحثون عن هذه الصورة تحديدًا”، يشدد رئيس أساقفة الجزائر.

كل ربيع، تستضيف بازيليكا سيدة أفريقيا اليوم المريمي الإسلامي المسيحي (JMIC). أُنشئ هذا الحدث في عام 2016، ويسمح بجمع ممثلي المجتمعين حول مريم لمناقشة مواضيع تتعلق بتعزيز ثقافة الحوار والتسامح في الجزائر. تنتهي اليوم بتقليدي “كسكس مريم” الذي يتذوقه المشاركون أمام البحر الأبيض المتوسط.