Sa La part des vivants, objavljen 5. marta 2026, novinarka iz Marseja Sophie Boutière-Damahi potpisuje svoj prvi roman koji uranja u socijalne i migracione korene Marseja. Između zatvaranja brodogradilišta u La Ciotatu krajem 1980-ih i egzila Napolitanaca ka radničkim kvartovima luke u gradu svetlosti 1920-ih, njena knjiga istražuje način na koji se porodične priče grade, a zatim brišu kroz generacije. Sa centralnim pitanjem za mediteranske društva: zašto putevi egzila i imigracije, iako su temeljni, na kraju nestaju iz porodične i političke memorije, čineći ranjivost onih koji su došli iz drugih mesta trajnom.
Razgovor je vodio Olivier Martocq
Moj roman počinje zatvaranjem brodogradilišta u La Ciotatu 1987. godine. To je veliki socijalni sukob, koji mnogi radnici doživljavaju kao izdaju. Brodogradilišta su još uvek bila profitabilna, ali politička odluka doneta na evropskom nivou preoblikuje kartu brodogradnje oko Mediterana. La Ciotat mora nestati u korist drugih lokacija, posebno Barselone. Odlučila sam da ispričam ovaj epizod kroz oči tinejdžerke, Tanje. Za nju, ovaj sukob nije samo socijalna borba: to je pre svega porodična katastrofa. Njen otac je sindikalna figura angažovana u borbi za spas brodogradilišta, dok njen brat, Saša, odbija da preuzme sudbinu radnika i odlučuje da napusti grad. Odlazak izaziva razdor. I da bi razumela šta se dešava, Tanja će postepeno istraživati istoriju svoje porodice.
Marseille, grad egzila i tišine
Njegov ujak joj pomaže da rekonstruiše ovu prošlost. Otkriva joj putanju jednog pretka, ujaka čija se sudbina odigrala u drugom trenutku istorijskog prekida: uništenju starih kvartova Marseja od strane nacista 1943. godine. I on je, suočen sa svetom koji se urušava, doneo radikalnu odluku koja ga je udaljila od njegovih. Kroz ova dva trenutka – rat i deindustrijalizaciju – želela sam da pokažem kako političke odluke mogu duboko uzdrmati pojedinačne i porodične puteve. Porodična istorija Tanje seže još dalje, do 1920-ih, kada su njeni preci napustili Napulj da bi se naselili u Marseju. Veoma sam zainteresovana za veze između ova dva mediteranska grada. Napulj i Marsej dele mnogo toga: popularnu istoriju, snažnu vezu sa lukom, puteve egzila. Ova italijanska imigracija bila je masovna, ali je danas u velikoj meri zaboravljena. Ipak, u to vreme, integracija nije bila ništa očigledno. Italijani su bili predmet mnogih stigmatizacija. Tokom 1920-ih i 1930-ih, neki diskursi su ih opisivali kao opasnu ili nepoželjnu populaciju. Reč „šljam“ već je bila korišćena za razgovor o njima.
Ova priča je danas zaboravljena među mladima. Kada o tome govorim oko sebe, mnogi ljudi otkrivaju da su njihovi pradeda bili Italijani i da su stigli u teškim uslovima. Želela sam da pokažem da su ova sećanja zakopana, gotovo izbrisana.
Žene, nevidljivi stubovi migracionih priča
U ovoj porodičnoj sagi, žene zauzimaju centralno mesto. Prabaka, koja je stigla iz Italije, je fundamentalna figura. Ona prolazi kroz iskušenja egzila, a zatim i uništenja kvartova u kojima se njena porodica naselila. Mora održati porodičnu koheziju u nestabilnom svetu. Ipak, nisam želela da je prikažem kao idealizovanu figuru. Žene u ovom romanu su složene. Imaju svoje želje, kontradikcije, moralne dileme. Često, u istorijskim narativima, žene se pojavljuju samo kao one koje podržavaju muškarce ili koje drže porodicu. Želela sam da im povratim narativnu dubinu. Ženski likovi u knjizi takođe imaju svoje kontradikcije, želje, slabosti, dileme. Suočavaju se sa izborima koji su ponekad nemogući, između očuvanja grupe i lične emancipacije. To je upravo ono što me zanima: pokazati da nisu samo čuvari porodične memorije, već i likovi za sebe, prožeti sopstvenim tenzijama. One nose, one podržavaju, ali takođe žele da žive za sebe. Ova složenost mi se činila neophodnom.
Pogled novinarke, između lucidnosti i očaja
Moj rad kao novinarke neizbežno utiče na moje pisanje. Posmatrati društvo, slušati priče, videti kako se javni diskursi formiraju, sve to ostavlja tragove. Kada malo poznajete istoriju migracija u Mediteranu, kada vidite šta se dešava danas, teško je ne biti pogođen ponavljanjem refleksa udaljavanja i dehumanizacije. Ono što me najviše uzrujava je uočiti da potomci imigranata sami mogu preuzeti diskurse koji su nekada korišćeni za isključivanje njihovih predaka. Na primer, primećujemo potomke italijanskih imigranata, kao što su neki političari sa ekstremne desnice, koji iznose veoma oštre stavove prema novim migracionim talasima. To je nešto što me veoma uzrujava. Tu je nešto vertiginozno. Kao da integracija ponekad prolazi kroz potpuno brisanje sećanja na egzil, do tačke da proizvodi pristajanje uz savremene stigmatizacije. Nemam jednostavan odgovor na to. Ne znam da li je to ponavljajući društveni refleks u vreme krize, potreba za pripadanjem koja prolazi kroz isključenje drugog, ili intimniji odbor da se suočimo sa sopstvenim poreklom. U svakom slučaju, ovaj rasistički osećaj nalazi svoju snagu u njegovoj instrumentalizaciji od strane određene političke klase da bi se služio projektom društva zasnovanom na isključenju i uzdizanju takozvane nacionalne identitete, fantazirane identitete koja zapravo negira samu istoriju zemlje koju pretenduje da brani.
Ponovo pronaći sećanje na migracije
Bitno je podsetiti da su mediteranska društva – a posebno francusko društvo – duboko oblikovana migracijama. Marseille je najočitiji primer. Grad se gradio kroz uzastopne slojeve dolazaka: Italijani, Armenci, Španci, Magrebi, Komorci i mnogi drugi. Ove priče ne bi trebale biti zaboravljene. One čine suštinski deo našeg kolektivnog nasleđa. Književnost može barem ponovo otvoriti ovaj prostor. Može podsetiti da niko nije zauvek zaštićen od pomeranja, od kidanja, od diskreditacije.
Nisam pokušavala da napišem roman sa tezom, već knjigu koja ponovo stavlja u opticaj zaboravljene kontinuitete. Knjigu koja kaže da su sadašnji životi ispunjeni prećutanim prošlostima i da zaborav egzila, daleko od toga da nas smiri, može nas učiniti slepima za ono što se ponovo dešava. La part des vivants je ono što nosimo u sebi, često nesvesno, živote koji su nas prethodili.
Biografija
Rođena 1998. godine u Aks-en-Provensu, Sophie Boutière-Damahi odrasla je u Fuveau, između Aiksa i Marseja. Diplomirala je na Sciences Po Aix, a leta 2023. godine boravila je u Beirutu u okviru L’Orient-Le Jour, u trenutku završetka svojih studija, pre nego što je počela da radi kao slobodna novinarka u Marseju. Radila je uglavnom za nezavisne medije kao što su Orient XXI, Afrique XXI i Alternatives économiques, i takođe redovno sarađuje sa Slate na međunarodnim temama. La part des vivants je njen prvi roman.