In če bi enakost pravic najprej pomenila možnost gibanja, dela, zdravstvene oskrbe, biti podprt? Po sredozemski Evropi pobude izumljajo nove poti za skupno življenje. Njihova skupna točka: narediti družbo bolj prehodno, dobesedno in v prenesenem pomenu, za tiste, ki so pogosto izključeni. Postavljajo temelje konkretne, aktivne solidarnosti, zakoreninjene v resničnih potrebah.
Ta članek o skupnem življenju je povzetek 3 člankov, objavljenih v 22-med, ki jih lahko najdete v 11 jezikih, uporabljenih na spletni strani.
Delo kot priložnost : zgodba o vključevanju invalidov : Rajmonda Basha- Albanija
Prostovoljni vozniki za starejše brez avtomobila : Larisa Daugul- Slovenija
El Amel želi, da je Alžir bolj prijazen do invalidov : Tarik Hafid - Alžirija
Dalje od velikih govorov in teorij je včasih preprosta pot, rampo postavljeno na pločniku, delovna pogodba, ki spremeni vse. Kjer so temeljne pravice ogrožene zaradi fizičnih, socialnih ali simboličnih ovir, nekatere asociativne, državljanske ali institucionalne strukture delujejo na zmanjšanju razlik. Skupno življenje je tudi to: narediti pravila igre bolj poštena in okolja bolj človeška.
Solidarnost, ki se gradi od spodaj
V mnogih primerih odgovor ne prihaja od zgoraj. Ali pa ne samo. Za številnimi projekti, ki preoblikujejo vsakdanjik ranljivih oseb, so državljani, združenja ali kolektivi, ki izhajajo iz resničnosti, pomanjkanja, mrtvih kotov. Tako je Marko Zevnik, ki je v Sloveniji začel projekt Sopotniki, potem ko je izmeril osamljenost svojih starejših sosedov v vasi slabo dostopni do prevoza. To, kar je sprva bila le neformalna pomoč, se je spremenilo v strukturirano organizacijo, ki mobilizira več kot 300 prostovoljcev v 19 mestih po državi.
Poleg prevozov je Sopotniki oblikoval pravi lokalni ekosistem, s sodelovanjem občin, restavratorjev in kulturnih centrov. „Nismo želeli ustvariti centraliziranega klicnega centra, ampak biti prisotni lokalno“, razlaga Zevnik. Koordinacija poteka na ravni vsakega mesta, s posebno pozornostjo na neformalne potrebe: kulturni izleti, prijateljski sestanki, trenutki povezovanja. Prevozi postanejo prostori srečanja, avtomobili kraji deljenih zgodb. To ni le storitev, temveč socialna mreža v gibanju.
Ko mesto postane ovira
Vendar se vse ne dogaja v oddaljenih podeželskih območjih. V samem srcu mest se nevidnost pojavlja v drugih oblikah. V Alžiru je javni prostor tisti, ki izključuje, blokira, onemogoča življenje osebam z zmanjšano mobilnostjo. Invalidski vozički blokirani, pločniki zasedeni, nedostopne sanitarije: vsakdanjik se lahko hitro spremeni v poligon ovir, včasih nevaren, pogosto ponižujoč. „Treba je razumeti, da dostopnost krepi dostojanstvo“, vztraja Hazia Rezig, predsednica združenja El Amel, ki že več kot trideset let deluje za dostopno mesto za vse.
V priljubljenem predelu Bab el Oued je to združenje, ne brez težav, doseglo namestitev naklonov in prilagojenih oznak. Konkreten napredek, čeprav omejen, vendar ima vrednost, da obstaja in se lahko razširi v druge občine. Kajti dostopnost tukaj ni privilegij: to je pravica, zapisana v zakonu od leta 2002, vendar redko uveljavljena. In da bi ozaveščali o nujnosti, El Amel organizira simulacije: „Osebe z zdravo mobilnostjo, ki prehodijo 500 metrov v invalidskem vozičku, se vrnejo z ranjenimi rokami. A nekateri iz tega izhajajo spremenjeni“, pripoveduje Abdelghani Kayouche.
Združenje deluje tudi na šolskem področju, saj ureja dostopne sanitarije v treh ustanovah v Bab el Oued. Projekt financirajo zasebni akterji, kar dokazuje, da se mobilizacija lahko razširi tudi izven aktivističnega kroga. Tudi tukaj je cilj odpreti šolo vsem, brez pogojev. „Pojti na stranišče v vozičku je za nekatere banalno dejanje, za druge pa vsakodnevna ovira“, opozarja Rezig. Logistična podrobnost? Ne: temeljni simbol tistega, kar omogoča – ali pa ne – skupno življenje.
Zap employment and recognition: a lever for inclusion
Drugo odločilno področje za resnično enakost je delo. V Albaniji so oblasti začele preobrat z zakonom, ki bo začel veljati v začetku leta 2024, ki podjetjem nalaga, da zaposlijo kvoto oseb z invalidnostjo. Če tega ne storijo, morajo prispevati v javni sklad. Za to spodbudo stoji ugotovitev: stopnja zaposljivosti invalidov ostaja dramatično nizka. Leta 2023 je bilo trikrat več iskalcev zaposlitve kot leta 2022.
Zakonska besedila nalagajo javnim in zasebnim institucijam, da upoštevajo pravilo sorazmernosti. Vendar uspeh te politike ni odvisen le od številk. Odvisen je tudi od spremembe pogleda. „Številna podjetja še vedno ne razumejo vrednosti, ki jo lahko ti različni zaposleni prinesejo“, se pritožuje eden izmed akterjev v sektorju. Zato je pomembno sodelovanje s specializiranimi združenji, ki spremljajo kandidate in ozaveščajo delodajalce.
Priče, zbrane na terenu, kažejo, da ko je priložnost dana, je pogosto izkoriščena. Ema, zaposlena v italijanskem podjetju s sedežem v Tirani, pripoveduje: „Zelo dobro se počutim, spoštujejo me. Moje podjetje je sodelovalo z Združenjem tetraplegikov, da bi zaposlili dve osebi, med katerima sem tudi jaz“. Kelvi je bil zaposlen v zdravstveni službi v Fieru: „To, da sem drugačen, mi ni preprečilo, da bi napredoval“. Izkušnje, ki vračajo zaupanje in dokazujejo, da je vključitev mogoča, če je podprta – pravno, ekonomsko, človeško.
Spremeniti norme, ne ljudi
Kar te pobude pripovedujejo, vsaka na svoj način, je enaka volja, da se podrejo zidovi – včasih nevidni – ki ločujejo, izolirajo, izključujejo. Pravi družbeni napredek ne pomeni vključevanja na obrobju „posebnih“ javnosti, temveč preoblikovanje struktur, ki otežujejo njihov vsakdan. Ne glede na to, ali gre za podeželje ali urbano okolje, v upravi, prevozu, izobraževanju ali svetu dela, gre manj za „spoprijemanje z invalidnostjo“ kot za drugačno razmišljanje o socialnih odnosih, pravicah, prostorih.
Ne gre za modeliranje teh primerov ali njihovo idealizacijo. Vsak od njih se sooča z omejitvami, odpornimi in počasnimi procesi. A vsak od njih dokazuje, da je mogoče delovati, lokalno, na podlagi konkretnih potreb in spreminjati družbo po kapilarah. Ne tako, da dodajamo naprave na obrobju, temveč tako, da spremenimo normo, da postane resnično vključujoča.
Na kratko, oblikuje se bolj prehodna družba. Ne bolj „enostavna“, temveč bolj pravična. Družba, ki zavrača obravnavo nekaterih teles kot anomalij, nekaterih starosti kot bremen, nekaterih razlik kot težav, ki jih je treba obvladovati. Skupno življenje ni preprosto sobivanje. Gre za to, da ima vsak svoje mesto, brez pogojev ali odstopanj.
Fotografija na naslovu: Program namestitve ramp in naklonov je bil izveden v glavnih ulicah Bab el Oued @A.Kayouche