Eman Al Assi, pripovednica prostorov in varuhinja spomina, oživlja preteklost skozi svoje znanje o arhitekturi in dediščini Palestine. Specialistka za raziskave in študije dediščine je velik del svojega dela posvetila dokumentiranju in ohranjanju kulturnih zakladov arabske sveta. V tem intervjuju, Sana Tamzini raziskuje z njo zgodovino 22 hiš v Nablusu iz začetka 20. stoletja.
Kaj vas je spodbudilo, da ste dokumentirali teh 22 hiš v Nablusu, in kako ste jih izbrali?
Med svojim bivanjem v Nablusu sem opazila, da so se številni strokovnjaki in prebivalci še posebej zanimali za zgodovinske hiše starega mesta, pogosto pripisovali večjo vrednost tem stavbam kot tistim, ki sem jih izbrala. Ta raziskava se zdi, da se osredotoča na arhitekturne vidike palestinskih hiš, ki so jih zgradili njihovi lastniki v času, zaznamovanem z velikimi preobrazbami v zgodovini Palestine in arabske sveta… Vendar pa raziskujem tudi prostore teh hiš, da bi oživela spomine tistih, ki so jih naseljevali, dokumentirala njihove spomine, vsakdanje življenje in dogodke, ki so oblikovali njihove sanje in presegli njihove trpljenja. Teoretično gre za prikaz, kako so se naše zgodovinske mestne skupnosti odzvale na politične, gospodarske in socialne spremembe v regiji Levanta v tistem času. S preoblikovanjem in obnovo urbanih okolij ter poudarjanjem močne povezave med krajem in njegovimi prebivalci.
Hiše, ki sem jih izbrala, niso v starem mestu, temveč razpršene po različnih območjih Nablusa. Na žalost je veliko od njih zanemarjenih in so danes, bodisi porušenih bodisi zapuščenih.
Opozarjate na odnos med krajem in prebivalci. Katere najbolj odmevne osebne zgodbe ste slišali med svojimi raziskavami o teh hišah?
Vsaka hiša pripoveduje edinstveno zgodbo, ki prispeva k kolektivnemu spominu mesta Nablus in palestinski zgodovini. Nekatere odražajo povezavo med podeželskim življenjem in urbano ekonomsko strukturo Nablusa, zlasti skozi tradicionalne mila, ki so igrala ključno vlogo v ekonomiji mesta v tistem času. Milo, proizvedeno tukaj, je bilo izvažano po vsem arabski svetu. Druge pripovedujejo zgodbo o socialni strukturi mesta, vključno s vlogo palestinskih žensk v izobraževanju. Nekatere so povezane z vplivnimi osebnostmi, ki so imele politične povezave z Osmanskim cesarstvom, ki so postale ključni akterji arabske nacionalistične gibanje. Hiše pričajo tudi o povezavah med palestinskimi mesti, kot sta Jaffa in Damask, ki sta bila takrat ključna trgovska središča.
Knjiga, ki podaljšuje to raziskavo, pripoveduje zgodbe hiš iz prve polovice 20. stoletja, obdobja, zaznamovanega z velikimi dogodki v arabski regiji, vključno s padcem Osmanskega cesarstva, britanskim mandatom in kasneje jordansko upravo. Te hiše odražajo arhitekturne spremembe, ki so se zgodile v palestinski družbi, in način, kako so se odzvale na koncept modernosti, ki je takrat prevladoval v regiji.
Kako ste se odločili?
Dokumentiram 22 hiš, ki se nahajajo zunaj meja starega mesta, razpršenih po vsej okolici in niso omejene na njene meje. Moja izbira temelji na več kriterijih, vključno s poudarjanjem hiš, ki so trenutno marginalizirane, saj se številni napori za ohranjanje, bodisi skupnostni bodisi vladni, osredotočajo na hiše iz starejših obdobij. Zanemarjene in zapuščene s strani svojih prvotnih prebivalcev iz različnih razlogov, so bile bodisi ponovno uporabljene in rehabilitirane med obdobjem jordanske uprave bodisi zapuščene dolga leta, kar je pritegnilo pozornost investitorjev, ki jih želijo porušiti in nadomestiti s komercialnimi stavbami.
Pomembnost te raziskave leži v osvetlitvi sodobnega arhitekturnega gibanja prve polovice 20. stoletja. Ponuja opisno in analitično analizo teh hiš, njihovih značilnosti in njihove povezave z informacijami o njihovih graditeljih, njihovi evoluciji in transformacijah, ter o naravi življenja, ki se je odvijalo v njih. Vsaka hiša pripoveduje zgodbo, ki prispeva k zgodovinskemu spominu palestinske družbe tistega časa.
Prav tako izpostavljate izzive, s katerimi se te hiše danes soočajo, vključno z zanemarjanjem in rušenjem. Kakšne so po vašem mnenju največje ovire za njihovo ohranjanje?
Po mojem mnenju je glavni izziv v lastništvu in trenutnem stanju prvotnih prebivalcev. Kar je nekoč pripadalo eni osebi, je danes razdeljeno med več lastnikov, od katerih mnogi ne živijo več v Nablusu. Nekateri so celo izgubili svoje lastninske pravice zaradi nepravičnih pravnih pogojev, ki jih je uvedla izraelska okupacija. Te pravne omejitve so jih prikrajšale za njihove zemljiške pravice, saj so jim preprečili vrnitev v njihove hiše.
Dokumentiranje teh hiš je prvi korak k njihovemu ohranjanju in ohranjanju spomina, ki ga nosijo. Predstavljajo kritično obdobje v palestinski zgodovini.
Upam, da bo z zaključkom te knjige raziskano še več hiš v Nablusu, ki predstavljajo to obdobje. Idealno bi bilo, da bi se ta raziskava razširila na druga palestinska mesta. To bi omogočilo ustvarjanje bogate podatkovne baze za študij specifičnega tipa palestinske stanovanjske arhitekture, zlasti tiste, ki temelji na modelu osrednje dvorane, ki je bila pogosta po vsem Bilad al-Sham ( "dežela Sham", Plodna polmeseca).
Foto naslov: Balkon družinske hiše Zaiter, ki gleda na moderno širitev Nablusa, © Eman Assi, 2023.
Sana Tamzini, umetnica in kustosinja razstave. Med letoma 2011 in 2013 je vodila Nacionalni center za sodobno umetnost v Tunisu. Je tudi predsednica Fundacije Fanak za mobilnost umetnikov in kulturnih operaterjev.