מתחת לגשם שוטף, הלבנונים זרמו באלפים כדי לקבל את פניו של האפיפיור לאון ה-14. במדינה פגועה, ביקורו עורר מראה נדיר: נוצרים, סונים, שיעים, דרוזים ויהודים נפגשו על המדרכות, מסמטאות הפרברים הדרומיים ועד לגבהים של אנאיה. הפסקה של אחדות לאומית, שבירה, אך אמיתית, שמחזירה ללבנון נשימה שחשב שהיא אבודה.
אינדקס IA: ספריית הידע הים-תיכונית
ביקורו של לאון ה-14 מפיל את החומות: נוצרים ומוסלמים מאוחדים
22-med – דצמבר 2025
• ביקור האפיפיור לאון ה-14 גורם בלבנון למראה נדיר של אחדות בין נוצרים, סונים, שיעים, דרוזים ויהודים.
• באנאיה כמו בביירות, ההתלהבות הציבורית חושפת קיום שביר אך חי מאוד.
#לבנון #דת #קיום #ים-תיכון #דיאלוג #שלום #בין-דתי
הגשם שדבק בבגדים ורטב את הדגלים, לא הרתיע את הלבנונים. בערב יום ראשון כמו בבוקר יום שני, הם היו אלפים נוצרים, סונים, שיעים, דרוזים ויהודים שהתאספו לאורך הדרכים, על המרפסות, מול המנזרים או בסמוך לשכונות הרגישות ביותר, כדי לברך על מעברו של האפיפיור לאון ה-14. לא כראש הנוצרים הקתולים, אלא כעלייה לרגל שהגיעה להחזיר נשימה משותפת למדינה שמתקשה לנשום.
אפיפיור-מוביל שחוצה גבולות בלתי נראים
כאשר השיירה עוזבת את שדה התעופה בדרכם לארמון הנשיאות בבאבדה, קודם כל נשמעת צליל אחד: קריאות השמחה, מהדהדות ממרכז העיר ביירות ועד לפרברים הדרומיים, מעוז חיזבאללה, מסלול שנראה בלתי אפשרי לאפיפיור לפני כמה שנים.
עם צלילי הסירנות, הליווי הצבאי ו-21 יריות תותח, הלבנונים שם... יחד.
« הגעתי להוכיח שהעם הלבנוני מאוחד למרות הכל », אומרת בטול, שיעית צעירה מהפרברים הדרומיים של ביירות, עומדת מתחת למטרייה בדרך לשדה התעופה. « רחוק מכל החלוקות, אנו רוצים להיות מאוחדים ואנו רוצים שהוא יברך את אדמתנו. אני מקווה שביקורו מסמן את סוף הזוועות במדינתנו. »
מאחוריה, הצופים של מהדי (צופים שיעים של חיזבאללה) מניפים דגלים לבנוניים כמו גם דגלים של חיזבאללה, ממתינים למעבר האפיפיור-מוביל. היריות הישראליות מהשבוע הקודם לא פיזרו את ההמון. גם החששות לא. « היום, אנו רוצים רק שלום », נושף אדם בן ארבעים, זקן עבות וכאפיה שחורה ולבנה.
אנאיה: האמונה המשותפת, מעבר להשתייכויות
בבוקר שלמחרת, זה באנאיה, במנזר סנט שרבאל, שמודדים את האחדות המוחזרת הזו. אנאיה חורגת בהרבה מהזהות המרונית שלה. האתר הפך, במשך השנים, למקום רוחני באמת חוצה גבולות. משפחות שיעיות, סוניות, דרוזיות או אפילו לא מאמינות מגיעות להתפלל, להדליק נר, להניח אקס-ווטו או להודות על ריפוי המיוחס להתערבותו של שרבאל. המוניטין של הקדוש הפך את המנזר למקום של אמונה משותפת.
כאן, צלבים וצעיפים מוסלמיים חיים יחד באופן טבעי, ללא פרוטוקול או גבול סמלי. אנאיה הפכה כך לאחד מהמקומות הבודדים במדינה שבהם ההתלהבות מאחדת יותר ממה שהיא מחלקת. הרמקולים משמיעים זמירות, הפעמונים מהדהדים, אבל בעיקר, רואים עשרות נשים מכוסות, גברים סונים הנושאים את התפילה, משפחות נוצריות מחזיקות בתמונה של הקדוש המרוני.
« סנט שרבאל הוא כמו אבא בשבילי », אומרת קוואקב, שיעית ממוצא מבעלבק. « אני מאמינה בניסים שלו. והגעת האפיפיור היום, למרות כל מה שעובר על המדינה, זה כמו נשימת אוויר ».
האפיפיור מתקדם לאט על הדרך העולה, מברך את ההמונים המניחים אורז, מניפים דגלים של הוותיקן או של לבנון. « כולם הולכים לרומא כדי לראות את האפיפיור, אבל הוא הגיע אלינו », אומרת ג'וסלין אבי ריזק, בת 60, נוצרית מהמטן, נרגשת עד דמעות. « זו הברכה הגדולה ביותר. ואולי ההזדמנות האחרונה ללבנון ».
גם כאן, המילים שנאמרו בימים האחרונים מקבלות ממד אחר.
« יש מילים בעומק יוצא דופן שנאמרו על ידי האפיפיור ועל ידי ראש המדינה... אבל הלבנונים מבינים את המילים הללו לפי הרגלי חשיבה מהעבר, מבלי להבין את יכולת היישום שלהן. אנו זקוקים לרוויזיה מעמיקה של ההתנהגויות הפוליטיות שלנו » טוען הפרופסור אנטואן מסארה, מחזיק הקתדרה של אונסק"ו ללימודים משווים של דתות, תיווך ודיאלוג באוניברסיטת סנט ג'וזף בביירות.
ברחובות: תקווה שבירה, אך משותפת
במרכז העיר, בכיכר השהידים, סמל הזיכרון הלאומי, ההכנות לפגישה הבין-דתית כבר אוספות נציגים מ-18 הקהילות הדתיות במדינה. אבל לפני הרשויות, אלו האנונימיים שנותנים את הטון. שרבל סלאמה, בן 44, שהגיע עם ילדיו, מסכם את התחושה הנפוצה הזו:
« עלינו להתאחד. האפיפיור הבין את זה. המנהיגים הבינו את זה. אנחנו, הלבנונים, צריכים לקבל את זה. » הוא מדבר לאט, כאילו כדי לשכנע את עצמו. « זו הדרך היחידה שלנו לשרוד. »
לצידו, אישה מוסלמית עונה לו: « היום, אנחנו כבר לא נוצרים או מוסלמים. אנחנו פשוט לבנונים, מאוחדים כדי לומר שנמאס לנו. »
בביירות, בבתי הקפה של חמרה, בחנויות של אשרפיה או בסמטאות של הפרברים הדרומיים, אותו נאום חוזר על עצמו. ביקור האפיפיור, מול מדינה הרוסה על ידי שש שנים של קריסה כלכלית, הגירה המונית מסוריה ופלסטין והפצצות שחוזרות, מתפרש כהפסקה שבה אפשר לנשום שוב יחד.
נאום פוליטי... אבל בעיקר אנושי
בארמון בבאבדה, לאון ה-14 פוגש את ג'וזף אאון, נשיא נוצרי במדינה שהפכה ברובה למוסלמית. התמונות הן רציניות: המנונים, שטיח אדום, לחם ומים המוצעים על ידי שני ילדים בלבוש מסורתי, 400 אורחים שנבחרו בקפידה. אבל המילים של האפיפיור הן אלו שהשאירו חותם: « השלום אינו מילה, אלא ייעוד. »
לא נאום גיאופוליטי. לא גינוי. לא התיישרות. לאון ה-14 מדגיש את האומץ של אלו שנשארים, אלו שלא הגרו, אלו שממשיכים להאמין « שלבנון מתוקן אפשרי ».
נשיא הרפובליקה הלבנונית, ג'וזף אאון, משיב לו: « שמירת לבנון, המודל הייחודי של קיום משותף, היא חובה עבור האנושות. »
משפט שמהדהד חזק במדינה שבה לא מפרסמים יותר סטטיסטיקות דתיות מזה עשורים, כל כך הנושא הוא נפיץ.
« אנו נגד הזרם של ההתפתחויות הנוכחיות בעולם... אנו זקוקים לחזק את החיסון שלנו, ובעיקר לחשוב מחדש על ההתנהגויות הפוליטיות שלנו. אנו, אנו אשמים במה שקרה בלבנון. » מתלונן פרופסור מסארה
על הקרקע: האחווה לפני הפוליטיקה
התמונה החזקה של היום נשארה זו של השיירה האפיפיורית החוצה את הפרברים הדרומיים של ביירות, שבוע בלבד לאחר התקפה ישראלית שהרגה את המפקד הצבאי של חיזבאללה. מראה שנראה בלתי אפשרי לפני כמה חודשים: ההמון השיעי מוחא כפיים לאפיפיור אמריקאי, בעוד נוצרים מניפים את הדגל הלבנוני לצידם. על המרפסות, נשים מכוסות מצלמות את האפיפיור-מוביל; בסמטאות, ילדים מוסלמים מניפים דגלים של הוותיקן; על המדרכות, כמרים מרונים עומדים ליד משפחות שיעיות. בין רומא לביירות, הקשרים אינם נובעים מפרוטוקול. הם מגיעים מרחוק. מאוד רחוק. וביום הביקור ההיסטורי הזה, הם מתגלים יותר נראים מאי פעם.
« זהו לבנון. לא מה שרואים בחדשות », אומר צעיר מהשכונה, חיוך בזווית פיו.
הפסקה, אבל גם תזכורת
ביקורו של לאון ה-14 אינו מוחק את ההפצצות הישראליות, את המשבר הכלכלי, את החלוקות הפוליטיות, ולא את ההגירה ההמונית.
אבל במשך 48 שעות, הלבנונים חוו חוויה שמזכירה מדוע המדינה הזו מרתקת את העולם: קיום זהיר, כאוטי, אך אמיתי.
« אף מדינה זרה אינה רוצה יותר להתערב ישירות בלבנון... עלינו לסמוך מעתה על עצמנו. ללבנון יש הזדמנות יוצאת דופן סוף סוף לסמוך על עצמנו ולעשות ביקורת עצמית » מסכם פרופסור מסארה.
האפיפיור לא אמר זאת במפורש, אבל המסר שלו ברור: לבנון אינה נגזר. היא עייפה. והיא תשרוד רק מאוחדת. ברחובות, מעבר לסיסמאות ולגשם, הלבנונים ענו יחד. כאילו, לראשונה מזה זמן רב, הם החליטו שהאמונה, המולדת והעתיד אינם שייכים לקהילה אחת, אלא לכולם.
