Και αν η ισότητα των δικαιωμάτων περνούσε πρώτα από τη δυνατότητα να κυκλοφορείς, να εργάζεσαι, να φροντίζεσαι, να συνοδεύεσαι; Μέσα από την ευρωπαϊκή Μεσόγειο, πρωτοβουλίες εφευρίσκουν νέους δρόμους για να ζούμε μαζί. Το κοινό τους σημείο: να κάνουν την κοινωνία πιο προσβάσιμη, κυριολεκτικά και μεταφορικά, για εκείνους και εκείνες που συχνά αποκλείονται. Θέτουν τα θεμέλια μιας συγκεκριμένης, ενεργής αλληλεγγύης, ριζωμένης στις πραγματικές ανάγκες.
Αυτό το άρθρο, σχετικά με το να ζούμε μαζί είναι μια περίληψη 3 άρθρων που δημοσιεύθηκαν στο 22-med, τα οποία μπορείτε να βρείτε στις 11 γλώσσες που χρησιμοποιούνται στην ιστοσελίδα.
Η εργασία ως ευκαιρία : ιστορία της ένταξης των ατόμων με αναπηρία : Rajmonda Basha- Αλβανία
Εθελοντές οδηγοί για ηλικιωμένα άτομα χωρίς αυτοκίνητο : Larisa Daugul- Σλοβενία
El Amel θέλει να κάνει το Αλγέρι πιο συμβατό με την αναπηρία : Tarik Hafid - Αλγερία
Μακριά από τους μεγάλους λόγους, τις μεγάλες θεωρίες, είναι μερικές φορές μια απλή διαδρομή, μια ράμπα τοποθετημένη σε ένα πεζοδρόμιο, ένα συμβόλαιο εργασίας που αλλάζει τα πάντα. Εκεί όπου τα θεμελιώδη δικαιώματα πλήττονται από φυσικά, κοινωνικά ή συμβολικά εμπόδια, ορισμένες δομές, είτε είναι συλλογικές, πολιτικές ή θεσμικές, εργάζονται για να μειώσουν τις ανισότητες. Το να ζούμε μαζί, είναι και αυτό: να κάνουμε τους κανόνες του παιχνιδιού πιο δίκαιους και τα περιβάλλοντα πιο ανθρώπινα.
Μια αλληλεγγύη που χτίζεται από τα κάτω
Σε πολλές περιπτώσεις, η απάντηση δεν έρχεται από τα πάνω. Ή όχι μόνο. Στην προέλευση πολλών έργων που επανασχεδιάζουν την καθημερινότητα των ευάλωτων ατόμων, βρίσκουμε πολίτες, συλλόγους ή συλλογικότητες που ξεκινούν από την πραγματικότητα, από την έλλειψη, από την «τυφλή γωνία». Αυτό ισχύει για τον Marko Zevnik, ο οποίος, στη Σλοβενία, ξεκίνησε το έργο Sopotniki αφού μέτρησε την απομόνωση των ηλικιωμένων γειτόνων του σε ένα χωριό που δεν εξυπηρετείται καλά από τις συγκοινωνίες. Αυτό που αρχικά ήταν μια ανεπίσημη βοήθεια έγινε μια οργανωμένη δομή, κινητοποιώντας περισσότερους από 300 εθελοντές σε 19 πόλεις της χώρας.
Πέρα από τις διαδρομές, το Sopotniki έχει σχεδιάσει ένα πραγματικό τοπικό οικοσύστημα, με τη συμμετοχή των δήμων, των εστιατορίων και των πολιτιστικών κέντρων. «Δεν θέλαμε να δημιουργήσουμε ένα κεντρικό τηλεφωνικό κέντρο, αλλά να είμαστε παρόντες τοπικά», εξηγεί ο Zevnik. Η συντονιστική διαδικασία γίνεται σε επίπεδο κάθε πόλης, με ιδιαίτερη προσοχή στις άτυπες ανάγκες: πολιτιστικές εξόδους, φιλικές συναντήσεις, στιγμές σύνδεσης. Οι διαδρομές γίνονται χώροι συνάντησης, τα αυτοκίνητα γίνονται τόποι κοινών ιστοριών. Δεν είναι απλώς μια υπηρεσία, είναι ένας κοινωνικός ιστός σε κίνηση.
Όταν η πόλη γίνεται εμπόδιο
Αλλά δεν συμβαίνουν όλα σε απομακρυσμένες αγροτικές περιοχές. Στην καρδιά των πόλεων, η αόρατη πλευρά παίρνει άλλες μορφές. Στο Αλγέρι, είναι ο δημόσιος χώρος που απορρίπτει, που μπλοκάρει, που καθιστά τη ζωή αδύνατη για άτομα με περιορισμένη κινητικότητα. Καθίσματα μπλοκαρισμένα, πεζοδρόμια γεμάτα, τουαλέτες μη προσβάσιμες: η καθημερινότητα μπορεί γρήγορα να γίνει μια διαδρομή εμποδίων, μερικές φορές επικίνδυνη, συχνά ταπεινωτική. «Πρέπει να κατανοήσουμε ότι η προσβασιμότητα ενισχύει την αξιοπρέπεια», επιμένει η Hazia Rezig, πρόεδρος του συλλόγου El Amel, που αγωνίζεται εδώ και πάνω από τριάντα χρόνια για μια πόλη προσβάσιμη σε όλους.
Στην εργατική γειτονιά του Μπαμπ ελ Ουέντ, αυτός ο σύλλογος πέτυχε, όχι χωρίς δυσκολίες, την εγκατάσταση ραμπών και κατάλληλης σήμανσης. Μια συγκεκριμένη πρόοδος, αν και περιορισμένη, αλλά που έχει την αξία να υπάρχει και να μπορεί να επεκταθεί σε άλλους δήμους. Διότι η προσβασιμότητα, εδώ, δεν είναι μια εύνοια: είναι ένα δικαίωμα, καταγεγραμμένο στο νόμο από το 2002 αλλά σπάνια εφαρμοσμένο. Και για να ευαισθητοποιήσει την επείγουσα ανάγκη, η El Amel οργανώνει προσομοιώσεις: «Οι υγιείς που διανύουν 500 μέτρα σε αναπηρικό καροτσάκι βγαίνουν με τραυματισμένα χέρια. Αλλά κάποιοι βγαίνουν μεταμορφωμένοι», αφηγείται ο Abdelghani Kayouche.
Ο σύλλογος δρα επίσης στο σχολικό μέτωπο, διαμορφώνοντας προσβάσιμες τουαλέτες σε τρία ιδρύματα του Μπαμπ ελ Ουέντ. Ένα έργο που χρηματοδοτείται από ιδιωτικούς φορείς, αποδεικνύοντας ότι η κινητοποίηση μπορεί να επεκταθεί πέρα από τον κύκλο των ακτιβιστών. Και πάλι, το στοίχημα είναι να ανοίξει το σχολείο σε όλους, χωρίς προϋποθέσεις. «Το να πηγαίνεις στην τουαλέτα σε αναπηρικό καροτσάκι είναι μια καθημερινή πράξη για κάποιους, ένα καθημερινό εμπόδιο για άλλους», υπενθυμίζει η Rezig. Λογική λεπτομέρεια; Όχι: θεμελιώδες σύμβολο αυτού που επιτρέπει – ή όχι – το να ζούμε μαζί.
Απασχόληση και αναγνώριση: ένας μοχλός ένταξης
Ένας άλλος κρίσιμος τομέας για την πραγματική ισότητα είναι αυτός της εργασίας. Στην Αλβανία, οι αρχές έχουν ξεκινήσει μια στροφή με έναν νόμο που θα τεθεί σε εφαρμογή στις αρχές του 2024, υποχρεώνοντας τις επιχειρήσεις να προσλαμβάνουν ένα ποσοστό ατόμων με αναπηρία. Αν δεν το κάνουν, πρέπει να συνεισφέρουν σε ένα δημόσιο ταμείο. Πίσω από αυτή την κίνητρο, υπάρχει μια διαπίστωση: το ποσοστό επαγγελματικής ένταξης των ατόμων με αναπηρία παραμένει δραματικά χαμηλό. Το 2023, ήταν τρεις φορές περισσότεροι αυτοί που αναζητούσαν εργασία από ότι το 2022.
Ο νομοθετικός κείμενος επιβάλλει στις δημόσιες και ιδιωτικές δομές να ακολουθούν έναν κανόνα αναλογικότητας. Αλλά η επιτυχία αυτής της πολιτικής δεν εξαρτάται μόνο από τους αριθμούς. Εξαρτάται επίσης από μια αλλαγή νοοτροπίας. «Πολλές επιχειρήσεις δεν κατανοούν ακόμη την αξία που μπορούν να προσφέρουν αυτοί οι διαφορετικοί εργαζόμενοι», λυπάται ένας παράγοντας του τομέα. Γι' αυτό είναι σημαντικές οι συνεργασίες με εξειδικευμένους συλλόγους, που υποστηρίζουν τους υποψηφίους και ευαισθητοποιούν τους εργοδότες.
Οι μαρτυρίες που συλλέγονται στο πεδίο δείχνουν ότι όταν δίνεται η ευκαιρία, συχνά μεταμορφώνεται. Η Εμα, που προσλήφθηκε από μια ιταλική επιχείρηση που έχει εγκατασταθεί στα Τίρανα, αφηγείται: «Νιώθω πολύ καλά, είμαι σεβαστή. Η επιχείρησή μου συνεργάστηκε με τον Σύλλογο Τετραπληγικών για να προσλάβει δύο άτομα, μεταξύ των οποίων και εμένα». Ο Κελβί, από την άλλη, προσλήφθηκε στην υπηρεσία υγείας του Φιέρι: «Το γεγονός ότι είμαι διαφορετικός δεν με εμπόδισε να ανέβω τις βαθμίδες». Αυτές οι εμπειρίες επαναφέρουν την εμπιστοσύνη και αποδεικνύουν ότι η ένταξη είναι δυνατή αρκεί να υποστηρίζεται – νομικά, οικονομικά, ανθρώπινα.
Να αλλάξουμε τους κανόνες, όχι τους ανθρώπους
Αυτό που αφηγούνται αυτές οι πρωτοβουλίες, η καθεμία με τον τρόπο της, είναι μια κοινή θέληση να γκρεμίσουν τους τοίχους – μερικές φορές αόρατους – που χωρίζουν, απομονώνουν, αποκλείουν. Η πραγματική κοινωνική πρόοδος δεν συνίσταται στην ένταξη περιθωριακών κοινοτήτων “ξεχωριστά”, αλλά στη μεταμόρφωση των δομών που καθιστούν την καθημερινότητά τους δύσκολη. Είτε σε αγροτικές είτε σε αστικές περιοχές, στη διοίκηση, τις συγκοινωνίες, την εκπαίδευση ή τον κόσμο της εργασίας, πρόκειται λιγότερο για το “να κάνουμε με την αναπηρία” και περισσότερο για το να σκεφτούμε διαφορετικά τις κοινωνικές σχέσεις, τα δικαιώματα, τους χώρους.
Δεν πρόκειται να μοντελοποιήσουμε αυτά τα παραδείγματα ή να τα ιδανικοποιήσουμε. Κάθε ένα από αυτά αντιμετωπίζει περιορισμούς, αντιστάσεις, καθυστερήσεις. Αλλά το καθένα αποδεικνύει ότι είναι δυνατό να δράσουμε, τοπικά, από τις συγκεκριμένες ανάγκες και να εξελίξουμε την κοινωνία μέσω της διασποράς. Όχι προσθέτοντας συσκευές στην περιφέρεια, αλλά αλλάζοντας τον κανόνα ώστε να γίνει πραγματικά συμπεριληπτικός.
Συνοψίζοντας, σχεδιάζεται μια πιο προσβάσιμη κοινωνία. Όχι πιο “εύκολη”, αλλά πιο δίκαιη. Μια κοινωνία που αρνείται να θεωρεί ορισμένα σώματα ως ανωμαλίες, ορισμένες ηλικίες ως βάρη, ορισμένες διαφορές ως προβλήματα προς διαχείριση. Να ζούμε μαζί, δεν είναι απλώς να συνυπάρχουμε. Είναι να διασφαλίσουμε ότι ο καθένας έχει τη θέση του, χωρίς προϋποθέσεις ή εξαιρέσεις.
Φωτογραφία της Κεντρικής Σελίδας: Ένα πρόγραμμα εγκατάστασης ραμπών και κλίσεων έχει πραγματοποιηθεί στις κύριες αρτηρίες του Μπαμπ ελ Ουέντ @A.Kayouche