نيفي شالوم / واحة السلام هو قرية فريدة من نوعها، تقع بين القدس وتل أبيب. اختار الإسرائيليون والفلسطينيون العيش معًا هناك ويقدمون بديلاً حقيقيًا للسلام. تأسست في عام 1974 على يد الأخ برونو حصار، وقد حصلت هذه واحة السلام على جائزة بوبر-روزنزويج في عام 1987، وجائزة نيوانو للسلام في عام 1993.
هنا، نمط الحياة مختلف تمامًا عن بقية المدن الإسرائيلية. يعيش نحو 300 نسمة في نيفي شالوم بسلام ويدعون إلى المساواة المطلقة: 50٪ من اليهود و50٪ من العرب يتقاسمون الأراضي التي كانت تنتمي في السابق إلى دير لطرون. يشكلون مجتمعًا واحدًا ويتقاسمون نفس القيم المبنية على التعايش والحياة المشتركة والاحترام والرغبة في معرفة الآخر. لا يوجد مسجد أو كنيسة في الأفق، حيث تكون الديانة جزءًا من الحياة الخاصة، ولكن معظم المواطنين علمانيون. تم بناء مركز روحي وحيد، حيث يمكن للسكان أن يصلوا ويمارسوا التأمل واليوغا.
300 عائلة في قائمة الانتظار
يجذب القرية العديد من الأشخاص الذين يؤمنون بالسلام ويرغبون في الاستقرار فيها، ولكن الاختيار صعب. يتم اختيار السكان من قبل لجنة القبول التي تقيم توافقهم مع قيم وروح القرية. أكثر من 300 عائلة حاليًا في قائمة الانتظار، لأن الأماكن نادرة بسبب نقص الأراضي.
يتم التركيز بشكل خاص على التعليم. في نيفيه شالوم، منذ مرحلة الحضانة وحتى المدرسة الثانوية، يتم تعليم الطلاب اليهود والعرب في نفس الفصول الدراسية، على عكس التعليم في إسرائيل الذي يتم بشكل رئيسي في مؤسسات منفصلة. يتعلم الطلاب كل من العبرية والعربية، الإنجليزية، بالإضافة إلى الثقافة والأدب والتقاليد المشتركة. 80% من الأطفال الذين يدرسون في نيفيه شالوم يسكنون في المدن المجاورة مثل اللد ورملة أو أبو غوش. يجب على الطلاب بعد ذلك متابعة مسارهم الدراسي من الصف السادس حتى الثانوية خارج القرية.
"في المدرسة، يتعلم الأطفال منذ صغرهم، الاحتفالات، واللغة، وثقافة الآخر، الهدف هو أن يكونوا ثنائيي اللغة تمامًا في النهاية. بعد ذلك، تصبح إدماجهم في المجتمع أسهل بكثير، لأنهم حصلوا على تعليم شامل يمكنهم من الشعور بالراحة سواء في المجتمع اليهودي أو العربي"، يوضح نير شارون، الرئيس التنفيذي للمدارس في نيفي شالوم وساكن القرية منذ عام 2002.
نموذج للتعايش المختلف عن المدن المختلطة
"الأشخاص الذين أسسوا هذه القرية آمنوا بخيار مختلف عن الخيارات التي تقدمها الحكومة. كان لديهم رؤية يرغبون في تطبيقها على الواقع، ثم انضم إليهم مواطنون قادمون من جميع أنحاء البلاد. نحن ننظم وجبات افطار خلال شهر رمضان، أو أحداث حول حمام السباحة، وحوارات بين XX. يتم اتخاذ قرارات تتعلق بالقرية معًا، حتى يكون بعض الأشخاص جزءًا من جمعيات للسلام نعمل معها"، يشرح Nir. "يمكننا تطبيق مبادئ نيفي شالوم في أماكن أخرى في إسرائيل، ولكن الهدف ليس تكرار القرية".
بالمقارنة مع المدن الإسرائيلية المختلطة مثل يافا، حيفا أو عكا، حيث تم اضطرار اليهود والعرب للعيش معًا، في نيفي شالوم، اختار الناس العيش معًا، مع الاقتناع العميق بأن السلام المستدام ممكن. "في المدن المختلطة، لكل شخص حيه الخاص. إذا لم يرغب اليهود والعرب في التحدث مع بعضهم البعض، يمكنهم ذلك، لديهم الخيار. هنا لا يمكن ذلك، لأن المنازل اليهودية والعربية ملتصقة ببعضها البعض، نحن جميعًا نعيش في نفس المنطقة"، يلاحظ نير.
كل عام، يجذب القرية السياح من جميع أنحاء العالم وتُنظم جولات لعرض الفلسفة والتاريخ الخاص بالقرية، بالإضافة إلى لقاء الشخصيات البارزة في نيفي شالوم.
مدرسة السلام
نيفي شالوم تستضيف أيضًا مدرسة السلام (SFP - School for Peace). تعمل كمنظمة داعمة وتقدم الدعم وتوجه مبادرات المشاركين. تأسست في عام 1979 كأول مؤسسة تعليمية في إسرائيل تعزز التغيير نحو السلام وعلاقات أكثر تكافؤًا وعدالة بين العرب واليهود، تنظم أيضًا دورات للبيئيين مثل القيادة في المدن المختلطة. تم تنفيذ برنامج لتدريب 120 سياسيًا مستقبليًا، إسرائيليين وفلسطينيين، ليصبحوا القادة الذين سيحققون السلام والعدالة بين الشعبين.
من خلال ورش العمل وبرامج التدريب والمشاريع الخاصة، توعي SFP المشاركين بالصراع ودورهم فيه، مما يمكنهم من تحمل مسؤولية تغيير العلاقات الحالية بين اليهود والفلسطينيين.
"نحن ننظم برامج أكاديمية في الجامعات، وحوارات، ودورات للأشخاص الذين لديهم مهمة تعزيز المزيد من المساواة والعدالة في إسرائيل والمنطقة. فالحقيقة أن الناس ينتمون لنفس الاتجاه السياسي لا يعني أن لديهم طموحات مماثلة، لأن هناك الكثير من الاختلافات بين اليهود والعرب. ولكن نحن نعتقد أن العلم والحوار يجب أن يتزامنا مع الأفعال لبناء السلام"، يقول روئي سيلبربرغ، مدير مدرسة السلام.
تأثير 7 أكتوبر
الصدمة والرعب اللذين شعر بهما نتيجة للفظائع التي ارتكبها حماس في إسرائيل في ٧ أكتوبر، كان لهما تأثير لم يسبق له مثيل في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك في نيفي شالوم. كان على سكان القرية مواجهة ردود الفعل من الجانبين وإيجاد وسائل للحفاظ على الوئام على الرغم من واقع الحرب.
"انقلبت الأدوار، لأن الفلسطينيين عادة ما يكونون الضحايا، وهذه المرة، لأول مرة منذ عام 1973، كان اليهود يشعرون بالخوف من وجودهم كأمة، وهذا يغير الآفاق، يغير كل شيء. حيث أدان العرب أفعال حماس وشارك اليهود مخاوفهم، العاطفة جمعتنا. ولكن التأثير موجود"، يحلل نير.
“هنا، نعيش على الهواء مباشرة ردود أفعال العرب تجاه الحرب في غزة على سبيل المثال، وردود أفعال اليهود بعد 7 أكتوبر. بعد هجوم من هذا النوع، يرغب الناس بشكل طبيعي في البحث عن العزاء من خلال التقرب من أقرانهم، إنه إنساني. هنا، بعد بدء الحرب، كان علينا مواجهة تحدي لم يطرأ في أي مكان آخر: فهم ما يتوقعه الآخر منا وما نتوقعه منه، إنها أسئلة تتعلق بالقرية”، يقول Nir.
وفقًا للملك، منذ 7 أكتوبر "من الواضح للجميع أنه لن يكون هناك مستقبل في هذا البلد بدون اتفاق. لا يمكننا العيش إلى الأبد جنبًا إلى جنب مع الصراع دون حله، هذا لم يعد يعمل. أعتقد أن الغالبية تعتبر أنه يجب إيجاد حلاً بسرعة ينبغي أن يكون عن طريق اتفاق متبادل بين الإسرائيليين والفلسطينيين".
في يونيو الماضي، تم تنظيم حوار عربي يهودي حول موضوع التحرر على مدى يومين من قبل مدرسة السلام. كشف موضوع التحرر عن مخاوف عميقة، لم تُناقش من قبل. خلال جلسات الحوار، قدم اليهود مخاوفهم من فقدان أمنهم الشخصي وعنف المذبحة. بالمقابل، أكد الفلسطينيون مخاوفهم من ابادة غزة.
الطريق ما زال مليئًا بالعقبات نحو سلام شامل، لكن نيفيه شالوم تقدم قدرًا صغيرًا من الأمل في بلد حيث أصبح كل شيء غير مؤكد.
