من يحب البحر الأبيض المتوسط ينشد دائماً عمل Predrag Matvejevitch ! شخصية فريدة، من أب روسي وأم كرواتية، كان مرتبطاً بعمق بمدينة موستار، بذلك الجسر القديم الذي يربط بين ضفتين لعالم كان له. للأسف، تم تدمير هذا الجسر خلال الحرب في يوغوسلافيا السابقة، وأصبح Predrag يتيمًا من هذا "العالم السابق" الذي وصفه بدقة، كأستاذ ملهم، وعالم شغوف ومثقف ملتزم ضد جميع القوميات الهوياتية. عمل Predrag حول البحر الأبيض المتوسط هو كالمذنب، جاء من البلقان، يروي عالماً أصبح له، عبر العديد من رحلاته في هذا الوسط من العالم.
هناك عبور بعده يتغير نظرنا، ومن تلك التي يتحول فيها ماضينا نفسه : تفتح أو تختتم روايات البحر الأبيض المتوسط.
لنحتفظ بهذه المقولة لــ"البحر الأبيض المتوسط في الروايات"…
أصبح "الكتاب المقدس المتوسطي" أحد تلك الكتب الضرورية التي لا تتوقف عن مرافقتك، مع مرور الوقت. يتم أخذه وإعادته، يتصفح ويهمس، يُستمع إليه ويُروى في العديد من الشظايا المجمعة التي يحتفظ بسرها وحده.
هذه بالفعل عمل فريد أصبح ضرورياً، لاكتشاف وفهم العالم المتوسطي، يدعونا لأخذ خطوة جانبية، كما في أحد كتبه الرئيسية الأخرى، "البندقية الأخرى"، الذي حصل في عام 2003 على جائزة ستريغا، واحدة من أعلى الجوائز الأدبية الإيطالية. لديه فن إظهار ما يختبئ في وضوح الأشياء غير المرئية.
بين كرواتيا مسقط رأسه، وفرنسا، وطنه الأدبي الذي تبناه، وإيطاليا، حيث كان يُدرس في جامعة سابينزا في روما، يُعتبر Matvejevitch واحداً من الكتاب القلائل الذين استطاعوا أن يولدوا ويعيشوا رابطاً بين وسط أوروبا والبحر الأبيض المتوسط. كناقل بين العوالم، عاشق للخبز، الذي جعل منه أحد آخر كتبه الكبرى، Matvejevitch هو أكثر من مجرد رفيق سفر، بل كان صديقاً، حليفاً، وعاشقاً للعالم الحساس في البحر الأبيض المتوسط، الذي استطاع أن يشاركه كما لم يفعل أحد قبله.
هنا تبدأ عمل، ليس له أي ثقل، بل هو كتاب مقدس، يدعونا أكثر من أن يكون صلاة، للدخول إلى حديقة حقيقية من الملذات !
الكتاب المقدس المتوسطي، إليك مقتطف قصير منه، للقراءة وإعادة القراءة…
لا يمكننا تفسير ما يدفعنا لمحاولة، مرة بعد مرة، إعادة تشكيل الفسيفساء المتوسطية، لوضع قائمة بمكوناتها مرة أخرى، للتحقق من معنى كل منها على حدة أو قيمة بعضها بالنسبة للبعض الآخر: أوروبا، المغرب العربي وبلاد الشام؛ اليهودية، المسيحية والإسلام؛ التلمود، الكتاب المقدس والقرآن؛ أثينا وروما؛ القدس، الإسكندرية والقسطنطينية؛ البندقية وجنوة؛ الجدلية، الديمقراطية والفن اليوناني؛ الجمهورية، القانون والمنتدى الروماني؛ العلم العربي القديم؛ الشعر البروفنسالي والكتالوني من الماضي؛ النهضة في إيطاليا؛ إسبانيا في عصور مختلفة، متألقة وقاسية؛ السلاف الجنوبيون على الأدرياتيكي، والعديد من الأمور الأخرى. من خلال رفع أو فصل المكونات الأكثر قوة أو هيمنة، المقدمة عادة في علاقاتها الثنائية أو الثلاثية، نحن نعرض أنفسنا لخطر تقليل أو تشويه مدى أو محتوى البحر الأبيض المتوسط. هنا، اتحدت الشعوب والأعراق وتفككت على مدى قرون، تقترب أو تتواجه بشكل أكثر كثافة ربما من أي مكان آخر: نقع في المبالغة عندما نحاول إبراز تشابهاتهم وتبادلاتهم، متجاهلين اختلافاتهم وصراعاتهم. البحر الأبيض المتوسط ليس مجرد قصة.
الخصائص المتوسطية لا تتكامل بسهولة في مجموعات أخرى، ولا تدخل في جميع العلاقات التي تربط البحر بالقارة، والجنوب بالشمال، والشرق أو الغرب بالجنوب. هناك العديد من التناقضات التي ميزت الحضارات، القديمة والجديدة، على ضفاف البحر الأبيض المتوسط: بعد اليونان وروما، بيزنطة، إيطاليا، فرنسا مع بروفانس، إسبانيا وكاتالونيا، العرب من المغرب إلى بلاد الشام، إسبانيا ودالماتيا وبانونيا، سلوفينيا من الساحل إلى جبال الألب، صربيا مع الجبل الأسود، مقدونيا وبلغاريا، ألبانيا، رومانيا، تركيا، وربما آخرين، قبل أو بعد العصر اليوناني الروماني وبالنسبة له، معاً أو بشكل منفصل. الثقافات في البحر الأبيض المتوسط ليست فقط ثقافات وطنية.
البحر الأبيض المتوسط لا يتحمل المقاييس الضيقة جداً. إن اعتباره من منظور المركزية الأوروبية، كمنتج لاتيني بحت، روماني أو رومانسي، أو من منظور البانهلينية، البان عربية أو الصهيونية، أو الحكم عليه بناءً على خصوصية عرقية، دينية أو سياسية معينة، هو خيانة له. غالباً ما تم تشويه صورته من قبل خطباء متعصبين ومفسرين متحيزين، وعلماء بلا قناعة ووعاظ بلا إيمان، ومؤرخين رسميين وشعراء ظرفيين. كانت الدول والكنائس، والملوك والأساقفة، والمشرعين العلمانيين والدينيين يسعون لتقسيم الفضاء والناس. لكن الروابط الداخلية صمدت أمام التقسيمات. البحر الأبيض المتوسط هو أكثر من مجرد انتماء بسيط.
لقد عانى الخطاب حول البحر الأبيض المتوسط من بلاغة البحر الأبيض المتوسط: الشمس والبحر؛ الروائح والألوان؛ الرياح والأمواج ; الشواطئ الرملية وجزر السعادة؛ الفتيات الشابات الناضجات بسرعة؛ الأرامل المرتديات للسواد؛ الموانئ، القوارب والدعوات للسفر؛ الإبحار، الغرق والقصص التي ترافقها؛ البرتقال، الميرمية والزيتون؛ النخيل، الصنوبر والسرو؛ الرفاهية والبؤس، الواقع والأوهام ; الحياة والحلم. هذه هي الموضوعات التي استمدت منها الأدب الكثير من الأماكن المشتركة: الأوصاف والتكرارات. خدمت البلاغة المتوسطية الديمقراطية والديماغوجية، الحرية والطغيان. استحوذت على المنتدى والمعبد، والعدالة والخطابة. كانت الساحة تصدح بما يتجاوز الأريوباغوس. البحر الأبيض المتوسط وخطابه لا ينفصلان.
صورة الغلاف: جسر موستار ©Hans Hansen - Pixabay