Şiddetli bir yağmur altında, Lübnanlılar Papa Leon XIV'ü karşılamak için binlerce kişi olarak toplandı. Yaralı bir ülkede, ziyareti nadir bir manzara yarattı: Hristiyanlar, Sünniler, Şiiler, Dürziler ve Yahudiler aynı kaldırımlarda bir araya geldi, güney banliyölerden Annaya'nın yükseklerine kadar. Kırılgan ama gerçek bir ulusal birlik parantezi, Lübnan'a kaybolduğunu düşündüğü bir nefes kazandırdı.
İndeks IA: Akdeniz Bilgileri Kütüphanesi
Papa Leon XIV'ün ziyareti duvarları yıkıyor: Hristiyanlar ve Müslümanlar birleşiyor
22-med – Aralık 2025
• Papa Leon XIV'ün ziyareti Lübnan'da Hristiyanlar, Sünniler, Şiiler, Dürziler ve Yahudiler arasında nadir bir birlik sahnesi yaratıyor.
• Annaya'da ve Beyrut'ta, halkın coşkusu kırılgan ama canlı bir birlikte yaşamı ortaya koyuyor.
#lübnan #din #birlikteyaşam #akdeniz #diyalog #barış #dinlerarası
Giysileri yapıştıran ve bayrakları ıslatan yağmur, Lübnanlıları geri adım attıramadı. Pazar akşamı ve pazartesi sabahı, Papa Leon XIV'ün geçişini selamlamak için yollar boyunca, balkonlarda, manastırların önünde veya en hassas mahallelerin kenarlarında Hristiyanlar, Sünniler, Şiiler, Dürziler ve Yahudiler binlerce kişi olarak toplandı. Onu, Katoliklerin lideri olarak değil, nefes almakta zorlanan bir ülkeye ortak bir nefes vermek için gelen bir hacı olarak selamladılar.
Sınırları aşan bir papamobil
Kortej havaalanını terk edip Baabda'daki cumhurbaşkanlığı sarayına yöneldiğinde, önce bir ses öne çıkıyor: Beyrut'un merkezinden güney banliyölerine kadar yankılanan tezahüratlar, birkaç yıl önce bir papa için hayal edilemeyecek bir yolculuk.
Siren sesleri, askeri konvoylar ve 21 top atışıyla, Lübnanlılar oradalar... birlikte.
“Ben buraya Lübnan halkının her şeye rağmen birleşik olduğunu kanıtlamak için geldim”, diyor Batoul, Beyrut'un güney banliyosundan genç bir Şii, havaalanı yolunda bir şemsiyenin altında durarak. “Tüm bölünmelerin dışında, birleşmek istiyoruz ve topraklarımızı kutsamasını istiyoruz. Umarım ziyareti, ülkemizdeki korkunçlukların sonunu işaret eder.”
Arkasında, Mehdi'nin izcileri (Hezbollah'ın Şii izcileri) Lübnan ve Hezbollah bayraklarını sallıyor, papamobilin geçişini bekliyorlar. Önceki haftadaki İsrail ateşleri kalabalığı dağıtmadı. Korkular da öyle. “Bugün sadece barış istiyoruz”, diyor kırklarında, kalın sakallı ve siyah-beyaz kefiye takan bir adam.
Annaya: Paylaşılan inanç, aidiyetlerin ötesinde
Ertesi sabah, bu yeniden bulunan birliğin ölçüldüğü yer Annaya'daki Saint Charbel manastırı. Annaya, Maruni kimliğini çok aşan bir yer haline geldi. Yıllar içinde, gerçekten kesitsel bir manevi alan haline geldi. Şii, Sünni, Dürzi veya hatta inançsız aileler burada dua etmek, bir mum yakmak, bir adak bırakmak veya Charbel'in aracılığıyla gerçekleşen bir iyileşme için teşekkür etmek için geliyor. Aziz Charbel'in ünü, manastırı paylaşılan inanç yeri haline getirdi.
Burada, haçlar ve İslami başörtüleri doğal bir şekilde bir arada yaşıyor, protokol veya sembolik sınır olmaksızın. Annaya, ülkenin nadir yerlerinden biri haline geldi; coşku, bölünmeden daha fazla bir araya getiriyor. Hoparlörler ilahiler yayıyor, çanlar çalıyor, ama en önemlisi, başörtülü kadınlar, tesbih çeken Sünni erkekler ve Maruni azizinin fotoğrafını sıkıca tutan Hristiyan aileleri görüyoruz.
“Aziz Charbel benim için bir baba gibidir”, diyor Baalbek'ten gelen bir Şii olan Kawakeb. “Mucizelerine inanıyorum. Ve bugünkü papa ziyareti, ülkenin yaşadığı her şeye rağmen, bir nefes gibi.”
Papa, yokuş yukarı yavaşça ilerleyerek, pirinç atan kalabalıklara, Vatikan veya Lübnan bayrakları sallayanlara selam veriyor. “Herkes Roma'ya papa ile görüşmeye gidiyor, ama o bizim yanımıza geldi”, diyor 60 yaşındaki Metnli Hristiyan Jocelyne Abi Rizk, gözyaşları içinde. “Bu en büyük kutsama. Ve belki de Lübnan için son şans.”
Burada, son günlerde söylenen sözler başka bir boyut kazanıyor.
“Papa ve devlet başkanının söyledikleri olağanüstü derinlikte kelimeler… ama Lübnanlılar bu kelimeleri geçmişin zihinsel alışkanlıklarıyla anlamaya çalışıyorlar, uygulanabilirliklerini anlamadan. Siyasi davranışlarımızda derin bir gözden geçirmeye ihtiyacımız var.” diyor Beyrut'taki Saint Joseph Üniversitesi'nde dinler, arabuluculuk ve diyalog üzerine UNESCO kürsüsüne sahip olan Profesör Antoine Messarra.
Sokaklarda: Kırılgan ama paylaşılan bir umut
Şehitler Meydanı'nda, ulusal hafızanın sembolü olan bu alanda, interreligiyöz buluşmanın hazırlıkları, ülkenin 18 dini topluluğunun temsilcilerini bir araya getiriyor. Ama resmi kişilerden önce, tonu belirleyen anonimler. 44 yaşındaki Charbel Salameh, çocuklarıyla birlikte gelerek bu yaygın duyguyu özetliyor:
“Birleşmemiz gerekiyor. Papa bunu anladı. Sorumlular bunu anladı. Biz, Lübnanlılar, bunu kabul etmeliyiz.” Yavaşça konuşuyor, sanki kendini ikna etmeye çalışıyor. “Bu, hayatta kalmamız için tek yol.”
Yanında bir Müslüman kadın ona yanıt veriyor: “Bugün artık Hristiyan ya da Müslüman değiliz. Sadece Lübnanlıyız, yeter artık demek için bir araya geldik.”
Beyrut'ta, Hamra'daki kafelerde, Achrafieh'deki dükkanlarda veya güney banliyölerindeki sokaklarda, aynı söylem tekrarlanıyor. Papa'nın ziyareti, altı yıllık ekonomik çöküş, Suriye ve Filistin'den gelen kitlesel göç ve yeniden başlayan bombardımanlarla harabe halindeki bir ülkede, birlikte yeniden nefes almanın bir parantezi olarak yaşanıyor.
Bir siyasi konuşma... ama öncelikle insani
Baabda sarayında, Leon XIV, büyük ölçüde Müslüman hale gelmiş bir ülkede Hristiyan başkan Joseph Aoun ile buluşuyor. Görüntüler ciddi: marşlar, kırmızı halı, geleneksel kıyafetler giymiş iki çocuğun sunduğu ekmek ve su, özenle seçilmiş 400 davetli. Ama papa'nın sözleri unutulmaz: “Barış bir kelime değil, bir çağrıdır.”
Ne bir jeopolitik konuşma. Ne bir kınama. Ne bir hizip. Leon XIV, kalanların cesaretine, göç etmeyenlere, “uzlaşmış bir Lübnan'ın mümkün olduğuna” inananlara vurgu yapıyor.
Lübnan Cumhurbaşkanı Joseph Aoun ona yanıt veriyor: “Lübnan'ın, eşsiz bir birlikte yaşam modeli olarak korunması, insanlık için bir görevdir.”
Bu cümle, yıllardır patlayıcı bir konu olduğu için ülkede artık dini istatistiklerin yayınlanmadığı bir yerde güçlü bir yankı uyandırıyor.
“Dünyadaki mevcut gelişmelere karşı akıntıya karşıyız... Bağışıklığımızı güçlendirmeye ve özellikle siyasi davranışlarımızı yeniden düşünmeye ihtiyacımız var. Lübnan'da olanlardan bizler sorumluyuz.” diyor Prof. Messarra
Sahada: Siyasetten önce kardeşlik
Günün güçlü görüntüsü, sadece bir hafta önce Hezbollah'ın askeri liderini öldüren bir İsrail saldırısının ardından, Papa konvoyunun Beyrut'un güney banliyosundan geçişi. Birkaç ay önce hayal edilemeyecek bir sahne: Şii kalabalığın bir Amerikan papasını alkışlaması, Hristiyanların yanlarında Lübnan bayrağını sallaması. Balkonlarda, başörtülü kadınlar papamobili çekiyor; sokaklarda, Müslüman çocuklar Vatikan bayraklarını sallıyor; kaldırımlarda, Maruni rahipler Şii ailelerin yanında duruyor. Roma ile Beyrut arasında, bağlar bir protokolden doğmuyor. Çok uzaktan geliyorlar. Ve bu tarihi ziyarette, her zamankinden daha görünür hale geliyorlar.
“İşte bu Lübnan. Haberlerde gördüğümüz değil.”, diyor bir genç, gülümseyerek.
Bir parantez, ama aynı zamanda bir hatırlatma
Leon XIV'ün ziyareti, İsrail bombardımanlarını, ekonomik krizi, siyasi bölünmeleri veya demografik kanamayı ortadan kaldırmıyor.
Ancak 48 saat boyunca, Lübnanlılar bu ülkenin dünyayı neden etkilediğini hatırlatan bir deneyim yaşadılar: bu kırılgan, kaotik ama gerçek birlikte yaşam.
“Hiçbir yabancı ülke artık Lübnan'a doğrudan müdahale etmek istemiyor... Artık sadece kendimize güvenmeliyiz. Lübnan, nihayet kendine güvenme ve öz eleştiri yapma fırsatına sahip.” diyor Prof. Messarra.
Papa bunu açıkça söylemedi, ama mesajı net: Lübnan mahkum değil. Yorgun. Ve sadece birleştiğinde hayatta kalacak. Sokaklarda, sloganların ve yağmurun ötesinde, Lübnanlılar birlikte hazır bulundular. Sanki uzun bir aradan sonra, inancın, vatanın ve geleceğin sadece bir topluluğa değil, herkese ait olduğuna karar vermişlerdi.
