Savaşla harap olmuş Suriye, bugün mirasını restore ederek geleceğini yeniden inşa etmeye çalışıyor. Binlerce yıllık kalıntılar ve kolektif umut arasında, ülke kültüre yatırım yaparak sürdürülebilir turizmi yeniden canlandırmayı ve ekonomisine hayat vermeyi hedefliyor. UNESCO ve çeşitli STK'lar tarafından desteklenen eğitim, dijitalleştirme ve koruma programları, Suriyelilere anılarını koruma imkanı sunuyor.
IA Endeksi: Akdeniz Bilgiler Kütüphanesi
Suriye'nin mirasını onarıp turizm ekonomisini canlandırmak
22-med – Ekim 2025
• Suriye'de, mirasın restorasyonu ekonomik canlanma ve kolektif dayanıklılık için bir kaldıraç haline geliyor.
• Palmira'dan Halep'e, yerel ve uluslararası girişimler taşlardan çok daha fazlasını yeniden inşa ediyor: paylaşılan bir hafıza.
#suriye #miras #turizm #yenideninşa #kültür #akdeniz
2011'den önce, Suriye'de turizm önemli bir ekonomik motordu. 8 milyondan fazla ziyaretçi, GSYİH'nın %14'ü, binlerce doğrudan ve dolaylı iş, ülkenin kültürel cazibesine bağlıydı. Çatışmanın başlangıcından ve Esad rejiminin çöküşünden on dört yıl sonra, kültürel mirasın restorasyonu giderek bir lüks değil, ekonomik, sosyal ve kimliksel dayanıklılığın stratejik bir aracı olarak ortaya çıkıyor.
Savaşın yıkımına: hedef alınan kültürel miras
Suriye'deki çatışma patlak verdiğinde, mesele sadece topraklarla ilgili değildi, aynı zamanda hafızayla da ilgiliydi. UNESCO Dünya Mirası listesinde yer alan altı Suriye sitesinden beşi, bombardımanlar, yağmalar ve vandalizm nedeniyle ciddi hasar gördü: Palmira, Halep Kalesi, Şövalyeler Kalesi, Ölü Şehirler ve Şam'ın eski şehri. Sadece Bosra kısmen korunabildi. Sonuç korkutucu: 2013 sonu itibarıyla yaklaşık 289 turistik alan hasar görmüş veya erişilemez hale gelmişti.
Palmira, bu yıkımın trajik sembolü haline geldi. Bir zamanlar her ay yaklaşık 150.000 kişi tarafından ziyaret edilen bu alan, 2015'te IŞİD tarafından Baalshamin ve Bel tapınaklarının yanı sıra Zafer Takı ve büyük sütunlu caddenin de yıkılmasına tanık oldu. Alanın bekçisi arkeolog Khaled al-Asaad, öldürüldü. Kalıntıların üzerinde yükselen Fakhr al-Din Kalesi, askeri bir kışlaya dönüştürüldü. Yağmacılar, kaçak kazılar yaparak kalıntıları kara borsa piyasasına dağıttı. Halep'te tarihi çarşı ve kale tahrip edildi, Şövalyeler Kalesi'nde ise 2023'teki bombardımanlar ve deprem yapıları daha da kırılgan hale getirdi.
Bu bağlamda, bu alanların restore edilmesi zamanla yarışmak gibidir. İdlib Antik Eserler Merkezi'nin müdürü Ayman Al-Nabo'nun belirttiği gibi: “Miras henüz bir öncelik değil, her gecikme, geriye kalanlar için ek bir tehdit.”
Ancak geçmişin gölgesi aynı zamanda bir umut ışığı da taşımaktadır. 2025 yılının başından itibaren UNESCO, Suriye'deki operasyonlarına yeniden başladı ve önce Şam Ulusal Müzesi'nde "kültürel ilk yardım" projesiyle müdahale etti: altyapının güvenliğini sağlama, nesnelerin restorasyonu, belgelerin dijitalleştirilmesi ve yerel ekiplerin eğitimi. İlk bütçe mütevazı — 150.000 euro — ama bu jest son derece sembolik.
Sahada, Blue Shield veya Heritage for Peace gibi STK'lar, zanaatkarlar ve genç Suriyelilere restorasyon, dijital koruma ve müze yönetimi konularında eğitim programları sunuyor. Bu girişimler, yerel istihdamı yeniden yaratıyor, topluluklarla bağı canlandırıyor ve kültürel dayanışmayı güçlendiriyor. Bu, yeni bir sosyal sözleşme arayışındaki Suriye için hayati öneme sahip hedeflerdir.
Bilimsel açıdan, bu yaklaşım haklıdır: miras sadece taşlardan ibaret değildir, aynı zamanda hikayeleri, becerileri ve kimlikleri temsil eder. Buildings Journal'ün son bir çalışması, yeniden inşanın sürdürülebilir olabilmesi için korunma, sorumlu turizm ve kapsayıcı yönetişimin bir araya getirilmesi gerektiğini göstermektedir; bu da, yerel halkı karar alma süreçlerine dahil etmek, becerilerini güçlendirmek ve şeffaflığı sağlamak anlamına gelir.
Palmira ve Halep'te, mimar, arkeolog ve zanaatkar grupları, en savunmasız yapıları stabilize etmek için işbirliği yapıyor. Yasal kazı kampanyaları, 3D belgeleme ve tarihi tanıklıkların toplanması, bilgilendirilmiş bir restorasyonu mümkün kılmayı hedefliyor, basit bir "makyaj" değil. AP ajansına göre, uzmanlar şimdiden alanlara geri döndü ve uluslararası turistlerin geri dönüşünden önce yerel turizmi canlandırma umudunu taşıyorlar.
Yeniden düşünülmüş bir turizm, filizlenen bir ekonomi
Suriye, savaş öncesi seviyeye hemen dönmeyi hedeflemiyor. Gerçekten de, kısıtlamalar devam ediyor: uluslararası yaptırımlar, siyasi parçalanma, yeteneklerin kaçışı, güvenlik istikrarsızlığı. Ancak başlatılan restorasyonlar, turizmi sürdürülebilir bir perspektiften yeniden düşünmek için bir kaldıraç görevi görüyor.
Örneğin Halep'te: çarşıyı, kaleyi ve ciddi şekilde hasar görmüş 17. yüzyıldan kalma Osmanlı sarayı Beit Ghazaleh gibi tarihi evleri yeniden inşa etmek, zanaatkarlar, kültürel galeriler ve şirin konaklamalara ev sahipliği yapabilecek tarihi mahalleleri yeniden canlandırmak demektir. İdlib Müzesi'nin yeniden açılması, yaşanan hasara rağmen, sıradan bir şehrin ülkenin kültürel haritasında nasıl yer alabileceğini göstermektedir.
Yerel turizm, kısıtlı olsa bile, topluluklar için gelir yaratabilir, korumayı teşvik edebilir ve genç nesilleri bilinçlendirebilir. Zamanla, uluslararası ziyaretçilerin geri dönmesi, geçici bir gösteri değil, restore edilmiş bir miras tarafından motive edilebilir.
Ayrıca, Suriyeli diaspora kritik bir rol oynayabilir: miras projelerine yatırım yaparak, uzmanlık veya insan sermayesi ile geri dönerek, hem güvenilirlik hem de yurtdışı ile bağlantı kurma konusunda çift yönlü bir zorluğu aşmaya katkıda bulunabilir.
Engeller ve siyasi zorluklar
Ancak yol, engellerle doludur. Savaş sırasında üniversite mezunları ve uzmanların göçüyle artan nitelikli iş gücü açığı, projeleri zayıflatmaktadır. Uluslararası yaptırımlar, malzemelere, finansmanlara ve yabancı ortaklıklara erişimi zorlaştırmaktadır. Parçalı toprak kontrolü, siyasi güvensizlik ve insani acil durumlar koordinasyonu zorlaştırmaktadır.
Son olarak, değişen bir Suriye'de mirası restore etmek, ulusal hikayeleri sorgulamayı gerektirir: kim tarihi kontrol ediyor? Neyin restore edileceğine veya "yeniden yazılacağına" kim karar veriyor? Özellikle Hayat Tahrir al-Sham (HTS) gücünden gelen yeni iktidar, mirasa sembolik bir ilgi göstermiştir, ancak temkinli olmakta fayda vardır. Tarihsel olarak yardım çalışmalarında yer alan Beyaz Baretliler derneği, artık Halep, Palmira veya Şövalyeler Kalesi gibi alanların haritalanması ve korunmasına adanmıştır — bu, operasyonel ve sembolik arasında güçlü bir yakınlaşmanın işareti.
Bu iddianın tutması için, şeffaf bir yönetişimin sağlanması, yerel toplulukların etkin bir şekilde dahil edilmesi, acil insan ihtiyaçları ile miras yatırımları arasında dengeli bir önceliklendirme yapılması gerekecektir. Aksi takdirde, restore edilen miras bir serap olarak algılanabilir, yeniden doğuşun bir temeli değil.
Yeniden bulunan bir ekonomik kimliğe doğru
Taşlara hayat vermek, sadece bir dekoru yeniden inşa etmek değildir. Bu, bir ekonomiyi yeniden canlandırmak, sosyal dokuyu yeniden örmek ve bir hafızayı yeniden teyit etmektir. Zayıflamış bir Suriye'de, mirasın restorasyonu kültürel turizmin bir katalizörü, istihdam yaratıcısı ve yeniden inşa edilecek ulus için sembolik bir referans noktası haline gelebilir.
UNESCO, STK'lar ve yerel aktörler bir araya geldiğinde, başarıları, mirası basit bir prestij aracı değil, geleceği besleyen ortak bir mal olarak tanıyan bir siyasi geçişe bağlı olacaktır. Bu yıkıntılar arasında, Suriyelilerin bugün taş taş üstüne koyarak yeniden inşa etmeye çalıştıkları, kültüre dayalı bir ekonomik kimliktir.
Kapak Fotoğrafı: 2015'te IŞİD tarafından yıkılan Palmira kalıntıları © Suriye Arap Haber Ajansı