Në përkuljet e pellgut mesdhetar, shpesh arkitektura mban brenda saj tërmetet e historisë. Një fasadë e zbardhur, një çati me kallam, një oborr në rrënoja mjaftojnë ndonjëherë për të sjellë në jetë tregime të fshira. Këtu e atje, ndërtimi nuk është vetëm ndërtim: është ruajtje, transmetim, ndonjëherë rezistencë. Sepse muret mund të mbajnë kujtesë, dhe mbijetesa e tyre angazhon shumë më tepër se një trashëgimi guri.
Ky artikull është një përmbledhje e 5 artikujve, mbi temën e arkitekturës, të publikuar në 22-med, që mund të gjenden në 11 gjuhët e përdorura në sit.
“Bauhaus”, një formë arkitekturore emblematike e Tel Aviv: Caroline Haïat- Izrael
Kujtimet e gurëve: Sana Tamzini - Palestinë
Arkitektura e Khédivëve, trashëgimi e harruar e Stambollit: Tuğba Öcek - Turqi
Barrakat bujqësore të Valencias, mes harresës dhe rilindjes: Jorge Dobner & Cristina Grao - Spanjë
Siria në ndihmë të ndërtimit të saj tradicional: Edward Sfeir - Siri
Pas mureve të zbardhura të Bauhaus-it ose fasadave të fshira të Naplës, një tel të përbashkët vizatohet: ndërtimi, është tregim. Në qytetet e bregut mesdhetar, arkitektura tejkalon estetikën për të u bërë gjuhë, strehë ose luftë. Në Tel Aviv, Stamboll, Damask, Naplës ose Valencia, gurët flasin për ekzil dhe kthim, për transformime sociale, për kujtesë të plagosur. Por gjithashtu për iniciativa lokale, shpesh të brishta, që përpiqen të riparojnë strukturën urbane dhe simbolike.
Bauhaus në Tel Aviv: moderniteti si trashëgimi
Në "Qytetin e bardhë", ndikimi i Bauhaus-it formon një peizazh urban unik. Të lindur në Gjermaninë pas luftës, këto principe moderniste gjetën në Tel Aviv një jetë të dytë, të importuara nga arkitektë hebrenj të formuar në Weimar. Ndërmjet linjave gjeometrike dhe strukturave të çliruara nga muret mbajtëse falë betonit të armuar, ndërtesat – si Shtëpia Soskin ose Kafeja Sapphire – shprehin një vullnet për të prishur me botën e vjetër.
Sot të mbrojtura nga një perimetër i dedikuar, këto 4000 ndërtesa formojnë një grup koherent, nga të cilat 190 janë të klasifikuara në trashëgiminë botërore të UNESCO-s. Qendra Bauhaus, e themeluar në vitin 2000, e vazhdon kujtesën dhe transmetimin e saj, përmes ekspozitave, publikimeve dhe vizitave. Tel Aviv kështu bëhet një laborator i gjallë i modernizmit mesdhetar.
Naplës: shtëpitë si kujtesë e përbashkët
Në periferi të qytetit të vjetër, Eman Al Assi ka dokumentuar 22 shtëpi nga fillimi i shekullit XX. Këto nuk janë rrënoja por tregime, hapësira të shënuara nga historia politike, ekonomike dhe sociale e Levantit. Fabrikat e sapunit, figura femërore të edukimit, lidhjet mes qyteteve tregtare si Jaffa dhe Damask: çdo shtëpi zbulon një strat të së kaluarës palestineze.
Kjo kërkim tregon një anë të margjinalizuar të trashëgimisë, shpesh e neglizhuar nga institucionet. Ajo thekson lidhjen jetike mes banorëve dhe vendeve, dhe mbi pengesat për ruajtjen: shpërbërja e të drejtave të pronës, braktisja e detyruar, pengesat ligjore për shkak të okupimit. Dokumentimi bëhet një akt rezistence, një mënyrë për të mbajtur gjallë një kujtesë urbane të kërcënuar.
Stamboll: gjurmët e harruara të Khédivëve
Ndërmjet Nilit dhe Bosforit, një dinasti ka riparë Stambollin në heshtje. Khédivët e Egjiptit, të formuar në Evropë, lanë një trashëgimi arkitekturore të panjohur. Pallati i Beykoz, pavijonet e Emirganit, Pallati Khédive i Çubuklu ose ndonjëherë ndërtimi Mısır dëshmojnë për një stil hibrid, mes artit të ri, rinovimit neo dhe traditave osmane.
Spitalet, vilat, muzetë: këto ndërtesa ilustrojnë ndikimin kulturor të elitës egjiptiane brenda Perandorisë Osmane. Historitë e tyre kalojnë përmes përdorimeve – banuese, kujdesi, art – dhe materialet ndonjëherë vijnë nga larg. Këto vende sot janë pika të heshtura të një historie mesdhetare transnacionale, mes kujtesës familjare dhe trashëgimisë së ndërtuar.
Valencia: barrakat, mes harresës dhe rilindjes
Modeste kabina me kallam dhe dhe, barrakat ishin habitatet e peshkatarëve dhe bujqve të huertës valenciane. Të braktisura gjatë shekullit XX, ato sot janë objekt i një rritje të interesit. Nëse mbrojtja zyrtare mbetet e pamjaftueshme, iniciativa lokale, si ajo e Klubit Alcatí, punojnë për ruajtjen e tyre.
Restaurimi i respektueshëm, rrugët turistike, muzeu i gjallë: barraka bëhet mjet transmetimi. Disa, si Barraka del Tío Aranda, përfitojnë nga një njohje e fortë trashëgimie. Të tjera marrin jetë falë projekteve private ose universitare, si Projekti Azalea që ka ripensuar këtë lloj habitat në një version ekologjik, modular dhe autonom. Një kujtesë rurale rishkruhet në shekullin XXI.
Damask: restaurimi për të rezistuar
Në Siri, shtëpitë tradicionale me oborr të brendshëm, të zbukuruara me jasmin dhe fontana, janë të kërcënuara. Të ndërtuara me materiale natyrore, ato ofrojnë cilësi klimaterike të jashtëzakonshme dhe një pasuri artizanale të çmuar. Por lufta, urbanizimi dhe kufizimet financiare i shtyjnë drejt fshirjes.
Para kësaj, dalin iniciativa lokale. Në Damask, disa shtëpi transformohen në hotele ose kafene, si Mamlouka ose Al-Wali, ku arkitektura ruhet ndërsa përshtatet me përdorime të reja. Kafeja Al-Nawfara, me 500 vjet histori, vazhdon traditën e tregimtarëve. Këto projekte tregojnë se trashëgimia dhe ekonomia lokale mund të forcojnë njëra-tjetrën, me kusht që të tejkalohen peshat administrative dhe mungesat e investimeve.
Foto e Parë: Pallati i Beykoz © Tuğba Öcek