Continent méditerranéen

Su ne zaman önemli bir mesele haline geliyor: Yeni bir hidrolojik etik anlayışına doğru

İklim değişikliği su döngüsünü altüst ediyor ve tatlı su kıtlığını artırıyor. Bu küresel krize karşı ekolog Karl Matthias Wantzen, 22-med tarafından yayımlanan bir dizi makalede, “nehir kültürü” için çağrıda bulunuyor. Eski kültürlerden ilham alarak, paylaşılan sorumluluk temelinde siyasi ve etik bir yeniden yapılanmayı savunuyor ve Güney ile Kuzey bölgeleri arasında işbirliğini teşvik ediyor.

Bu makale, Mayıs 2024'te 22-med'de yayımlanan bilim insanları arasındaki 3 görüşmenin özetidir. Neede Méditerranée'nin bilimsel sorumlusunun Bernard Mossé ve Strasbourg Üniversitesi'nde UNESCO “Nehirler ve Miras” kürsüsünü yöneten Karl Matthias Wantzen ile yaptığı bir diyalogdur. Ayrıca, “EUROC- The European Campus” üçlü üniversite ortaklığı için “Su ve Sürdürülebilirlik” disiplinlerarası bir kürsüyü de yönetmektedir. Bu görüşmeler BURADA sitede kullanılan 11 dilde bulunabilir.

Su, dün petrol gibi, tarımsal, kentsel ve endüstriyel kullanımlar arasında artan gerilimlerin kaynağı haline geliyor. İklim değişikliği baskıyı artırıyor: düzensiz yağışlar, kuruyan nehirler, aşırı kullanıma maruz kalmış yer altı suları, aşırı kuraklıklar ve ani sel olayları yeni bir kıtlık coğrafyası çiziyor. “Kaynak ne kadar nadir hale gelirse, o kadar açgözlü oluyoruz,” diyor Karl Matthias Wantzen.

Giderek daha fazla tartışılan hayati bir kaynak

Gezegenin hidro sistemi, yüzyıllar süren düzenleme politikaları tarafından derinden değiştirildi ve dengeler bozuldu. “Sadece büyük nehirlerin üçte biri hala serbest akabiliyor,” hatırlatıyor ekoloğu. Toprakların su geçirmez hale getirilmesi, sulak alanların yok edilmesi, havza başlarının kitlesel olarak ağaçlandırılması ve barajlar tarafından su yollarının parçalanması doğal döngüleri kesintiye uğrattı. “Bir eşiği aştık. Felaket bazen bir insan ömrünü aşabiliyor: zararlar birkaç nesil ölçeğinde geri döndürülemez hale geliyor.” Artan gerilimlere yanıt olarak, Karl Matthias Wantzen “nehri bölgenin merkezine koymayı” öneriyor. Bu, “nehir kültürü” kavramının kalbidir: su yönetimini artık siyasi kesimlere göre değil, “sorumluluk havzaları” olarak dönüştürülen havzalar temelinde organize etmek.

“Nehirler birden fazla bölgeden geçiyor, ancak insanlar yönetimlerini parçalayan sınırlar çiziyor. Bu tarihi bir hata,” diyor. Ona göre, bir havzadaki tüm aktörler arasında yalnızca paylaşılan, müzakere edilen bir yönetişim, kaynağın sürdürülebilirliğini garanti edebilir. 1986'daki kimyasal bir kirlilik sonrası başlatılan Ren Nehri etrafındaki sınır ötesi işbirliği gibi, bu tür ittifaklar genellikle trajedilerden sonra ortaya çıkabilir. “Çoğu zaman, felaket bir kader ortaklığının tetikleyicisidir.”

Kuzey, Güney'den öğrenmelidir

Bir diğer devam eden dönüşüm: Kuzey Avrupa'nın “Akdenizleşmesi”. Kuraklıklar, yangınlar, şiddetli yağmurlar ve kuruyan nehirler artık Güney ülkelerinin tekelinde değil. “Özel olaylar düzenli hale geliyor. Normal durum değişiyor.” Wantzen'e göre, Kuzey bölgeleri Akdeniz bölgelerinde geliştirilen tasarruf uygulamalarından ilham almalıdır: makul kullanım, sulak alanların yeniden değerlendirilmesi, uygunsuz tarım uygulamalarından vazgeçme vb.

“Marokko'da kışın Avrupa pazarları için çilek yetiştirmemek, aynı zamanda ekolojik bir nezaket meselesidir.” Su kıtlığı yerleşirken, suyun tarımsal ürünler aracılığıyla ihraç edildiği “su tüketimi”ni kınıyor. “Bu saçmalık: yavaş yavaş geleceğimizi satıyoruz.”

Güveni yeniden kazanmak için bir etik anlayış

Ancak teknik veya kurumsal çözümlerin ötesinde, Wantzen “yeni (eski) bir etik anlayışa” çağrıda bulunuyor. Doğa, bir ortak olarak değil, bir kaynak stoğu olarak görülmelidir. “Geleceği mevcut kararlarımıza entegre etmemiz, canlılara ve ekosistemlere karşı merhametimizi genişletmemiz gerekiyor.”

Spiritüalizme düşmeden, bilimsel bilgileri ve geleneksel bilgeliği bir araya getirmeyi öneriyor. “Sénégal Nehri balıkçılarının şarkısını dinlemek, nehrin hidrojisi hakkında uzun vadeli bir anlayış kazanmaktır.” Bilim insanları, vatandaşlar ve karar vericilerin birlikte yeniden üretilebilir çözümler denediği katılımcı mekanizmalar, living labs için savunuculuk yapıyor. “Aynı hataları tekrar yaparak çok zaman kaybettik. Aktarmak ve işbirliği yapmak gerekiyor.”

“Şimdi değişmeliyiz”

Acil duruma karşı, Karl Matthias Wantzen kesin: “Gençleri daha iyi eğitmek gerektiğini söylemekle yetinemezsin. Bugün harekete geçmeliyiz.” Ekolojik kriz, uygulamalarda, önceliklerde ve suya bakış açısında köklü bir değişim gerektiriyor. Ve bu değişim, yerel nehirden Kuzey-Güney işbirliğine, vatandaşlardan bilim insanlarına, bireysel eylemlerden bölgesel planlamaya kadar tüm ölçeklerin mobilizasyonu ile gerçekleşebilir.

Kaynak ne kadar nadir hale gelirse, o kadar açgözlü oluyoruz © DR

Kapak Fotoğrafı: Marokko'da kışın Avrupa pazarları için çilek yetiştirmemek, aynı zamanda ekolojik bir nezaket meselesidir © Nur - Pexel

İndeksleme – Akdeniz Bilgileri Kütüphanesi
Su, önemli bir mesele: yeni bir hidrolik etik anlayışa doğru.
Karl Matthias Wantzen, Bernard Mossé
22-med - 24 Temmuz 2025
• İklim değişikliği su döngüsünü altüst ediyor ve kıtlığı artırıyor.
• Kullanım çatışmaları (tarımsal, kentsel, endüstriyel) artıyor, yeni bir kıtlık coğrafyası çiziyor.
• Gezegenin hidro sistemi, yüzyıllar süren yıkıcı düzenlemelerle zayıflıyor: barajlar, betonlaşma, yok edilen sulak alanlar.
• “Nehir kültürü”, havza bazında bölgesel yönetişim öneriyor.
• Sınır ötesi işbirliği sürdürülebilir yönetim için bir araçtır - genellikle felaketler tarafından tetiklenir.
• Kuzey Avrupa, iklimsel bir “Akdenizleşme” yaşıyor ve Güney'in tasarruflu uygulamalarından öğrenmelidir.
• Su için yeni bir etik anlayış gereklidir: bilimler, gelenekler ve vatandaş katılımını (living labs) bir araya getirmek.
• Aciliyet, politikaların ve kullanımın derhal değiştirilmesini zorunlu kılıyor.
#su, #Akdeniz, #iklim, #nehirler, #havza, #yönetim, #Kuzey-Güney, #hidrolik miras, #ekolojik etik, #living labs, #kuraklık, #dayanıklılık, #sınır ötesi işbirliği.