ديوردجي هو صديق قديم، شخصية أصلية وفريدة، الذي سافر بحرية خارج البلقان، وخاصة إلى كندا، حيث عاش. في يوم من الأيام، أصبح شغوفًا بتاريخ منطقته، الكرايينا، أرض الحدود التي سعى لاكتشافها وفهمها. إنه يروي لنا...
لقد اشتريت أول كاشف معادن لي في عام 2020، يخبرني ديوردجي، وهو Vanquish 440 من شركة Minelab، وهي علامة تجارية أسترالية، في بداية جائحة كوفيد. كنت عالقًا هنا وحدي في كارين، دون الحق في الذهاب إلى أي مكان يتجاوز عشرة كيلومترات، كان يجب أن أشغل نفسي. ديوردجي من قرية زيجار، وهي قرية صربية في كرواتيا عند سفوح جبل فيليبت، تلك السلسلة الجبلية الساحلية على البحر الأدرياتيكي، حيث تم نصب جنود فالاكيين وسلافيين أو مجريين في بداية القرن السادس عشر هربًا من الغزوات العثمانية، رافضين التحول، للدفاع عن حدود الإمبراطورية النمساوية المجرية مقابل الأراضي والإعفاءات الضريبية. وهذا هو حال عائلة والدته، المولودة كوماذيك، القادمة من هيرتسغovina والمستقرة على هذه الحدود مع البوسنة، في هذه المنطقة المسماة كرايينا، هذا "الحد" العسكري، kraj تعني النهاية، للدفاع عن الإمبراطورية ضد غارات الأكيندجي، تلك القوات من الفرسان غير النظاميين من الإمبراطورية العثمانية التي كانت تتغذى على النهب.
يقال إن هذه الأرض كانت غزتها العثمانيون، لكن هذا ليس دقيقًا تمامًا. في معظم الأوقات، كانت غزتها بشكل أساسي البوسنيون من الجانب الآخر من الجبل، الذين اختاروا التحول إلى الإسلام للبقاء على أراضيهم.
هنا، بالقرب من دير كروبا، اكتشفت أول عملة رومانية لي. كان على أحد الوجهين يمثل بروفايل أبولو، وعلى الوجه الآخر عربة تجرها أربعة خيول. عندما أمسكت بها، بدأ عقلي يتخيل فارسًا، كنت أراه كما لو كنت هناك. بعد ذلك استمر هذا التأثير: مع كل قطعة أثرية، يستمتع عقلي بإعادة خلق لحظات من الماضي، ويخترع مشاهد.
من 0 إلى 5 سنوات، نشأ ديوردجي في قرية كروبا، لدى جديه، حتى انتهى والديه من بناء المنزل في زيجار حيث يذهب إلى المدرسة مع صرب آخرين من عمره، وهو ما لم يكن يدركه، نشأ كيوغوسلافي جيد. لكن في عام 1991، وعندما كان في الخامسة عشرة من عمره، أعلنت الحرب وبدلاً من زادار، المدينة الكبرى في المنطقة، أرسله والديه للدراسة في كنين، عاصمة ما سيكون حتى عام 1995 جمهورية صرب الكرايينا، وهي منطقة ذات حكم ذاتي تقاوم الجيش الكرواتي تحت قيادة تودجمان، وهناك اكتشف أصوله العرقية:
كان هناك حفل نهاية السنة، وكما كنت في قسم المسرح في كليتي، أعطوني شعار صربيا لأرفعه. فجأة بدأ الجميع بالصراخ، والصفير، والتصفيق لي. كما بدا لي أن هذا النجاح غير مستحق، عندما عدت إلى المنزل، رويت المشهد لوالديّ، وشرحوا لي أن الجمهور قد أحب أدائي كثيرًا لأننا صرب. فسألتهم ما الفرق الذي يحدثه أن تكون صربيًا، وأخذوا الوقت لأول مرة ليشرحوا لي أن ديننا الأرثوذكسي ليس تمامًا مثل دين الكروات الكاثوليك، وأن أصولنا ليست هي نفسها أيضًا... لكنني لم أستمع أكثر، كنت فقط محبطًا جدًا، كنت أود أن يحبني الجمهور من أجلي، وليس لأنني صربي.
في السنوات التالية، تقترب المعارك من زيجار، ويكتشف ديوردجي أن سكان القرى الكرواتية التي يمرون بها بالسيارة الآن يصرخون عليهم بالشتائم. يأخذ والديه هو وشقيقته لإنهاء صيف 1991 في نوفي ساد، المدينة الثانية في صربيا، حيث سيكملون دراستهم، ولا يعودون إلى الكرايينا إلا في الصيف والعطلات. لكن والدته، التي تعمل مربية في الحياة المدنية، ووالده، السائق، يبقيان لدعم جهود الحرب. لكن في صيف 1995، بدأت عملية أولوجا، عملية عاصفة التطهير العرقي للمنطقة من قبل الجيش الكرواتي.
في 4 أغسطس عند منتصف الليل، جاء جندي ليخبرنا أنه يجب علينا الفرار. كانت سيارتنا صغيرة جدًا، نسخة يوغوسلافية من فيتشو، وهي فيات 500 الإيطالية، وكان علينا أن نكدس كل حياتنا هناك، أي صور وطعام لتحمل الرحلة التي ستستمر ثلاثة أيام لقطع 650 كيلومترًا. في المجموع، نحن 250000 نفر نفر، و80% من المنازل في مدينتنا قد أحرقت.
ثم بقي بضع سنوات في نوفي ساد، أنهى دراسته في الكهرباء، ثم غادر صربيا قبل قصف الناتو في ربيع 1999، المرتبط بغزو كوسوفو، قضى عامًا ونصف في فرنسا حيث تعرفت عليه، ثم استقر بشكل مؤقت في كرواتيا في كروبا، في منزل من الطين بجوار منزل جديه، بدون ماء أو كهرباء، ثم وجد عملاً في فوكوفار لدى منظمة غير حكومية، في أقصى شرق كرواتيا، والتي دمرت المدينة فيها خلال حصار 1991 من قبل الجيش الصربي، التقى بكاثرين وانتقل إلى كندا، وعمل ككهربائي في منصات النفط، ثلاث سنوات في كالغاري، وتسع سنوات في إدمونتون، لكسب المال في البرد لإعادة بناء منزل والديه.
بعد ستة عشر عامًا من هذه الحياة القاسية في الشمال الكبير، عاد ديوردجي إلى كرواتيا وكما أن منزل زيجار لا يزال قيد العمل، فإنه يضع حقائبه القليلة في منزل العطلات في كارين، وهو مكان كان بالكامل صربيًا سابقًا، وقد استحوذت عليه عائلات كرواتية متواضعة بعد التطهير العرقي. رسميًا اليوم، يعيش هناك 10% من الصرب، 50 ناخبًا من بين سكان يبلغ عددهم 700.
تمكن والدي من التفاوض مع العائلة الكرواتية التي كانت تحتل المنزل واستعادته. كنا محظوظين، لم يكن مطلوبًا جدًا. الآن أصبح قاعدتي عندما لا أعمل في الخارج في مواقع البناء. مع الجيران، الذين هم جميعهم كروات، لا توجد أي مشكلة، نتفاهم جيدًا. في الصيف، أؤجر المنزل عبر Airbnb وأذهب للعيش في زيجار مع والدي، الآن بعد أن تم إعادة بناء المنزل.
عندما اشتريت هذا الكاشف للمعادن في عام 2020، كان ذلك دون أن أعرف تمامًا لماذا. وجدت نفسي وحيدًا هنا ولم يكن هناك أحد ليتذكر. الآن لا أريد بيع ما أجده في هذه الأرض. يعرضون علي أسعارًا مرتفعة، لكن أولاً، هذا غير قانوني، وثانيًا، إنه خطأ، لأن من خلال هذه القطع الأثرية القديمة، تبقى كل تلك القصة التي تخصنا جميعًا، سواء كنا يوغوسلافيين، أو يونانيين، أو عثمانيين. وهذه القصة هي التي تعيدني إلى هذه الأرض، التي تجعلني أشعر بأنني حي اليوم. لقد تم طردي، لكنني عدت وأعدت سكان الكرايينا من الرومان، والمجريين، والفالاكيين، هكذا استعدت قدمي، دون أن أفهم في البداية، كيف استقررت في منزلي.
فرانسوا بون هو كاتب، يعيش اليوم في مرسيليا. لقد قام بالعديد من الرحلات في البحر الأبيض المتوسط لجمع مجموعة من "القصص الحقيقية"، تم نشر جزء منها في "القمر في البئر"، (إصدارات فيرتيكال، 2013، وفي فولي غاليمار، في 2017). لقد نشر مؤخرًا روايته الأخيرة "عمق الماء"، لدى إصدارات ألبين ميشيل، في يناير 2025، تحت اسم مستعار مشترك مع البطلة جيسيكا مارتن.
صورة الغلاف: نهر كروبا في كرايينا © بيليانا جوفانوفيتش - بيكساباي