Μια φορά κι έναν καιρό, μια ξεχασμένη ή μάλλον θαμμένη ιστορία… Αυτή η ιστορία διαδραματίστηκε στα νησιά Λερίνα, ανοιχτά των Καννών, στην Κυανή Ακτή. Ένα νεκροταφείο αναδύθηκε από τα limbes, ή μάλλον από τις θαμνώδεις και αγκαθωτές περιοχές που το είχαν καταλάβει. Στη δεκαετία του 1970, δασοφύλακες του Εθνικού Γραφείου Δασών, που απασχολούσε πολλούς harkis, επαναπατρισμένους μουσουλμάνους, ανακάλυψαν ένα εκτενές νεκροταφείο με περισσότερους από 200 τάφους, τοποθετημένο εκεί και παραμελημένο από εκείνους που είχαν την ευθύνη και την επιμέλεια του.
Κατάλαβαν αμέσως, από την διάταξη των πετρών και την κατεύθυνση των τάφων ότι επρόκειτο για μουσουλμανικό νεκροταφείο. Για να τους τιμήσουν, τοποθέτησαν μια χαραγμένη πέτρα στην είσοδο του νεκροταφείου, όπου ήταν γραμμένο: «Στους αδελφούς μας μουσουλμάνους που πέθαναν για τη Γαλλία!». Η αντίθεση ήταν εντυπωσιακή, καθώς, ακριβώς δίπλα, υπάρχει ένα νεκροταφείο από τον πόλεμο της Κριμαίας άριστα συντηρημένο. Είναι αλήθεια ότι είμαστε με την Κριμαία πολύ μακριά από τον αποικιακό πόλεμο στην Αλγερία.
Φυλακισμένοι στη Σεντ Μαρζερίτ
Τι συνέβη λοιπόν για να βρεθούν όλοι αυτοί οι μουσουλμανικοί τάφοι στο νησί Σεντ Μαρζερίτ; Μια ιστορία που έχει αποκρυφτεί, όπως ένα πολύ μεγάλο μέρος των μορφών και των συνθηκών της κατάκτησης της Αλγερίας από τη Γαλλία, από το 1832. Μια βίαιη κατάκτηση, που ποτέ δεν επιδίωξε να προστατεύσει τους πολίτες, και μερικές φορές μάλιστα το αντίθετο, όπως κατά τον καπνησμό των σπηλιών του Ντάχρα, όπου ήταν προνομιακοί στόχοι. Οι Bugeaud, Pélissier, Cavaignac, Saint Arnaud, ι αξιωματικοί του γαλλικού στρατού, δεν δίστασαν να διαπράξουν πραγματικές θηριωδίες και εγκλήματα πολέμου. Αυτά τα γεγονότα είναι σήμερα καλά τεκμηριωμένα και αποτυπωμένα από τους ιστορικούς και οι τρέχουσες αντιπαραθέσεις στη Γαλλία σχετικά με αυτό το θέμα είναι κενές νοήματος και ακρίβειας.
Η πολιτική εγκλεισμού στο Φρούριο Ρουαγιάλ της Σεντ Μαρζερίτ το αποδεικνύει. Αυτός ο υψηλός τόπος κράτησης του κράτους, κάποτε με την μορφή του «Σιδηρού Μάσκας», υπό τον Λουδοβίκο XIV, στη συνέχεια των προτεσταντών, συνεχίστηκε με την κράτηση των εξόριστων και εκτοπισμένων Αλγερινών, οι οποίοι δεν «Πέθαναν για τη Γαλλία», όπως αναγραφόταν στην πέτρα στην είσοδο του νεκροταφείου, σε μια πραγματική ιστορική αντίφαση, αλλά μάλλον πέθαναν πολεμώντας την, αντιστεκόμενοι στην στρατιωτική γαλλική κατάκτηση. Είναι πράγματι ένα μέρος της Smalah του Αμπντέλ Κάντερ, αυτή η υψηλή στρατιωτική και πνευματική προσωπικότητα της Αλγερίας που καθοδήγησε την εξέγερση κατά των γαλλικών στρατευμάτων, που φυλακίστηκε στα Λερίνα, «μέχρι νεωτέρας». Το νησί Σεντ Μαρζερίτ έγινε έτσι, μεταξύ 1841 και 1884, ο κύριος τόπος κράτησης των Αλγερινών στη Γαλλία, εκτοπισμένων με τις οικογένειές τους, χωρίς ποτέ να γνωρίζουν μέχρι πότε θα κρατούνταν μακριά από τη χώρα και τη γη τους. Οι επιστολές που βρέθηκαν στα αρχεία των φυλακισμένων μαρτυρούν τη μεγάλη θλίψη του να βρίσκεται κανείς έτσι αποκομμένος από τους δικούς του. Οι εργασίες των ιστορικών Sylvie Thénault και στη συνέχεια της Anissa Bouayed, που διεξήγαγε μια λεπτομερή έρευνα στα αρχεία, κατόπιν αιτήματος της πόλης της Κάννες που ήθελε επιτέλους να γνωρίσει την ακριβή πραγματικότητα αυτής της ιστορίας, επέτρεψαν να ταυτοποιηθούν τα ονόματα, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, που πέθαναν και θάφτηκαν στα νησιά Λερίνα. 274 άτομα έχουν πλέον βγει από την ανωνυμία και την λήθη, δίνοντας έτσι ένα πρόσωπο σε μια ιστορία που δεν είχε.
Μια ιστορία σε κοινή χρήση
Ο κατακτητικός πόλεμος έφερε κοντά πληθυσμούς που δεν είχαν άμεση σχέση μεταξύ τους και έτσι άλλαξε βαθιά την κατάσταση. Έτσι, η πόλη των Καννών, μέσω της πολιτικής του εγκλεισμού στο βασιλικό φρούριο της Αγίας Μαργαρίτας, που αποφασίστηκε όχι από την πόλη αλλά από το κράτος, βρέθηκε, άθελά της, συνδεδεμένη με την ιστορία της αποικιακής Αλγερίας.
Οι μουσουλμάνοι στο νησί δεν ήταν κρυμμένοι ή αόρατοι. Υπάρχει πράγματι μια ολόκληρη σειρά φωτογραφιών, ακόμη και καρτ ποστάλ, εγγράφων και ρεπορτάζ εφημερίδων, όπως η L'illustration, και πινάκων ζωγραφικής, κυρίως του Ernest Buttura, που αναδεικνύουν αυτή την αλγερινή παρουσία για πάνω από 40 χρόνια. Η αξιοσημείωτη έκθεση που πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του 2023 στο Μουσείο της Θάλασσας, από τον Christophe Roustan Delatour, έβγαλε επιτέλους από τη λήθη αυτή τη γαλλοαλγερινή ιστορία, δείχνοντας και αφηγούμενη ό,τι δεν είχε προβληθεί ή ειπωθεί. Η σιωπή και η άρνηση, επίμονη, έδωσαν τη θέση τους στην αρχή της αναγνώρισης μιας μνήμης που παρέμεινε θαμμένη για πολύ καιρό. Το παρελθόν δεν περνάει- οι απόπειρες διαγραφής ή οι πειρασμοί της λήθης δεν επιλύουν τίποτα- αντίθετα, ευνοούν ένα είδος συγκρουσιακής ζύμωσης και βαθαίνουν τους κόμπους των αναμνήσεων που θα μπορούσαν να λυθούν για να οραματιστούμε το μέλλον διαφορετικά, ανάμεσα στις δύο ακτές. Η μεγαλοπρεπής μορφή του Αμπντέλ Καντέρ, ήρωα της Αλγερίας, αλλά και θαυμαστού από την ευρωπαϊκή πλευρά επειδή έσωσε τους χριστιανούς της Δαμασκού κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του 1860, θα μπορούσε να αποτελέσει έναν ισχυρό συμβολικό σύνδεσμο σε μια εποχή που οι σχέσεις μεταξύ Αλγερίας και Γαλλίας διανύουν μια θυελλώδη περίοδο.
Πιθανοί ορίζοντες
Μια νέα ιστορία έχει αρχίσει, στα νησιά Λερέν, με την αρχή της αναγνώρισης, και πρέπει να συνεχιστεί αποφασιστικά, παρά τις πολιτικές και διεθνείς αναταραχές μεταξύ Αλγερίας και Γαλλίας. Ο καθένας μπορεί να βρεθεί σε αυτήν, προβάλλοντας την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Οι άνθρωποι έχουν πράγματι γίνει άνθρωποι θάβοντας τους νεκρούς τους. Το νεκροταφείο του St Margerit πρέπει λοιπόν να αποκατασταθεί πραγματικά και να γίνει ένας τόπος κοινής μνήμης. Αυτό δεν είναι μια πράξη μετάνοιας, αλλά μια πράξη αναγνώρισης όσων διαμόρφωσαν την κοινή μας ιστορία. Ένας τόπος μνήμης είναι ένας τόπος όπου ο καθένας μπορεί να επανασυνδεθεί με αυτό που τον μεγάλωσε.
Για να προχωρήσουμε παραπέρα και να δώσουμε ένα πρόσωπο στο μέλλον, ήρθε η ώρα να επιστρατεύσουμε τα έργα τέχνης- μπορούν να κάνουν ορατό το αόρατο μέρος που μας στοιχειώνει. Οι φωτεινές φωτογραφίες του Franck Pourcel, που δημιουργήθηκαν για την έκθεση στο Μουσείο της Θάλασσας, αποτελούν μια συλλογή που θα πρέπει να βρει τη θέση που της αξίζει στη μόνιμη έκθεση αυτού του μουσείου. Και πέρα από αυτό, το έργο του καλλιτέχνη Rachid Koraïchi, στον ίδιο τον χώρο του νεκροταφείου, θα μπορούσε να αποτελέσει ένα σημαντικό σήμα που θα σηματοδοτεί τον τόπο και τον χρόνο του αποτυπώματός του. Έχει ήδη δημιουργήσει ένα μνημείο προς τιμήν του Εμίρ Αμπντέλ Καντέρ, που κάποτε φυλακίστηκε στο Château d'Amboise, και ένα υποδειγματικό έργο προς τιμήν των μοναχών του Tibhérine που δολοφονήθηκαν στην Αλγερία.
Έχει αίσθηση της χειρονομίας, του σημείου και του ιερού, και ένα τέτοιο έργο, από έναν διεθνώς αναγνωρισμένο καλλιτέχνη, θα σηματοδοτούσε ένα ουσιαστικό βήμα στα μονοπάτια της αναγνώρισης. Το έργο έχει ήδη σχεδιαστεί- απομένει να συγκεντρωθούν τα μέσα για την υλοποίησή του…
Αυτό το μονοπάτι της αναγνώρισης ενσωματώνεται επίσης σε ένα εξαιρετικό ντοκιμαντέρ, που γυρίστηκε την άνοιξη του 2025 από τον Laurent Boullard για το France 3: «Η κρυμμένη ιστορία του νησιού Sainte Marguerite». Σε αυτό συμμετέχουν μάρτυρες, ηθοποιοί και ειδικοί αυτής της θαμμένης ιστορίας, η οποία βγαίνει έτσι από τη σκιά, και παρουσιάζονται πολλές εικόνες και έγγραφα που αφηγούνται τι συνέβη σε αυτό το νησί, στα ανοικτά των Καννών.
Από αυτή την πόλη, γνωστή παγκοσμίως για το διεθνές φεστιβάλ κινηματογράφου της, θα μπορούσε να προκύψει ένας τόπος, ένας πραγματικός κρίκος, όπου θα μπορούσαν να γραφτούν νέες σελίδες μιας κοινής ιστορίας, πέρα από την εποχή της διχόνοιας.
Φωτογραφία της Κεντρικής: Πίνακας του Ernest Buttura (1841-1920) - Μουσουλμάνοι φυλακισμένοι στο νησί Σεντ Μαρζερίτ (λεπτομέρεια)