פעם סיפור נשכח או יותר נכון טמון… הסיפור הזה התרחש באי לירנס, מול קאן, על חוף אזור התכלת. בית קברות צץ מתוך תהומות, או יותר נכון מתוך שיחים וקוצים שעטפו אותו. בשנות ה-70, יערנים מהמשרד הלאומי ליערות, שהעסיקו רבים מהחארקיס, מוסלמים שהוחזרו, גילו בית קברות רחב ידיים של יותר מ-200 קברים, שהושאר שם והוזנח על ידי אלה שהיו אחראים עליו.
הם הבינו מיד, מהסידור של האבנים וכיוון הקברים, שמדובר בבית קברות מוסלמי. כדי להוקיר את זכרם, הם התקינו אבן חרוטה בכניסה לבית הקברות שעליה נכתב: «לזכר האחים המוסלמים שלנו שמתו למען צרפת!». הניגוד היה בולט, כי, ממש ליד, קיים בית קברות ממלחמת קרים במצב שמור היטב, נקי ומטופח מאוד. אכן, אנחנו עם קרים רחוקים מאוד מהמלחמה הקולוניאלית באלג'יריה.
אסירים באי סנט מרגריט
מה קרה אם כן כדי למצוא את כל הקברים המוסלמים על האי סנט מרגריט? סיפור שהוסתר, כמו חלק רחב מאוד מהצורות והתנאים של כיבוש אלג'יריה על ידי צרפת, החל מ-1832. כיבוש Brutal, שלא חיפש לחוס על אזרחים, ולעיתים אף להיפך, כמו במהלך העשן במערות דארה, שם הם היו מטרות מועדפות. בוג'וד, פליסייה, קאוויגנאק או סן ארנו, קציני הצבא הצרפתי הללו לא היססו לבצע מעשי אכזריות אמיתיים ופשעי מלחמה. העובדות הללו מתועדות היטב כיום ומוקלטות על ידי היסטוריונים והוויכוחים הנוכחיים בצרפת בנושא זה חסרי משמעות ודייקנות.
המדיניות של כליאה במבצר המלכותי של סנט מרגריט מעידה על כך. מקום זה, שהיה בעבר מקום כליאה של המדינה, עם דמות ה«מסכה של ברזל», תחת לואי ה-14, ולאחר מכן של הפרוטסטנטים, נמשך עם כליאתם של המגורשים והגולים האלג'יריים, שלא מתו «למען צרפת», כפי שנכתב על האבן בכניסה לבית הקברות, בניגוד היסטורי אמיתי, אלא מתו במאבק נגדה, בהתנגדות לכיבוש הצבאי הצרפתי. אכן, זו הייתה חלק מהסמלה של עבד אל קאדר, הדמות הצבאית והרוחנית הגבוהה של אלג'יריה, שהובילה את המרד נגד הכוחות הצרפתיים, שנכלאה בלירנס, «עד הודעה חדשה». אי סנט מרגריט הפך, בין 1841 ל-1884, למקום הכליאה העיקרי של האלג'יריים בצרפת, מגורשים עם משפחותיהם, מבלי לדעת עד מתי יישארו אסירים מחוץ לארצם ולאדמתם. המכתבים שנמצאו בארכיונים של האסירים מעידים על העצב העצום שבכך שהם מנותקים מהקרובים להם. העבודות של ההיסטוריונית סילבי תנו, ולאחר מכן של אניסה בואייד, שערכה חקירה מדוקדקת בארכיונים, לבקשת עיריית קאן שרצתה סוף סוף לדעת את המציאות המדויקת של הסיפור הזה, אפשרו לזהות את השמות, כולל נשים וילדים, שמתו ונקברו באי לירנס. 274 אנשים יצאו כעת מהאנונימיות והאובדן, מה שנותן פנים לסיפור שלא היה לו.
סיפור משותף
מלחמת הכיבוש חיברה בין אוכלוסיות שלא היו קשורות ישירות וכך שינתה את המצב באופן עמוק. כך העיר קאן, דרך מדיניות הכליאה במבצר המלכותי של סנט מרגריט, שהוחלטה לא על ידי העיר, אלא על ידי המדינה, מצאה את עצמה, מבלי רצונה, קשורה לסיפור של אלג'יריה הקולוניאלית.
המוסלמים על האי לא היו מוסתרים או בלתי נראים. אכן קיימת סדרה של תמונות, כרטיסי ברכה, מסמכים ודיווחים מעיתונים, כמו L’illustration, וציורים, כמו זה של ארנסט בוטורה, שמציגים את הנוכחות האלג'ירית במשך יותר מ-40 שנה. התערוכה המרשימה שהתקיימה בקיץ 2023 במוזיאון הים, על ידי כריסטוף רוסטאן דלטור, אפשרה סוף סוף להוציא מהשכחה את הסיפור הזה של צרפת ואלג'יריה, להראות ולספר מה שלא היה ידוע. לשקט ולכחשה, שנמשכים, הצטרף התחלה של הכרה בזיכרון שנשמר זמן רב מדי. העבר לא עובר, ניסיונות למחוק או פיתויים לשכחה לא פותרים דבר, להיפך, הם מעודדים סוג של תסיסה קונפליקטואלית ומעמיקים קשרי זיכרון שיכולים להתפרק כדי לשקול את העתיד אחרת, בין שתי הגדות. הדמות המהוללת של עבד אל קאדר, גיבור אלג'יריה, אך גם דמות מוערכת בצד האירופי על כך שהציל את הנוצרים בדמשק במהלך המרד ב-1860, עשויה להיות גשר עם כוח סמלי גדול, בזמן שהיחסים בין אלג'יריה לצרפת חווים תקופה סוערת.
אופקים אפשריים
סיפור חדש החל, על האי לירנס, עם התחלה של הכרה, והוא צריך להימשך בהחלט, למרות התהפוכות הפוליטיות והבינלאומיות בין אלג'יריה לצרפת. כל אחד יכול למצוא את עצמו בכך, על ידי הדגשת הכבוד האנושי.
האנשים הפכו באמת לאנושיים כאשר קברו את מתיהם. בית הקברות של סנט מרגריט צריך להיות באמת משוקם ולהפוך למקום של זיכרון משותף. לא מדובר בהתנצלות, אלא במעשה הכרה במה שעשה את ההיסטוריה המשותפת שלנו. מקום של התייחדות הוא מקום שבו כל אחד יכול להתחבר למה שמרומם אותו.
כדי ללכת רחוק יותר ולתת פנים לעתיד, הגיע הזמן לפנות ליצירות אמנות, הן יכולות להראות את החלק הבלתי נראה שמטריד אותנו. התמונות המוארות של פרנק פורסל, שנעשו אפשרות של התערוכה במוזיאון הים, מהוות אוסף שצריך למצוא את מקומו במסלול הקבוע של המוזיאון הזה. ומעבר לכך, הפרויקט של האמן רשיד קורהי, על אתר בית הקברות עצמו, עשוי להביא איתו סיגנל מרכזי שמסמן את המקום ואת הזמן של חותמו. הוא כבר יצר אנדרטה לזכר האמיר עבד אל קאדר, שנכלא פעם בטירת אמבואיז, ויצירה מופתית לזכר הנזירים מטיברין שנרצחו באלג'יריה.
יש לו את התחושה של המחווה, של הסימן ושל הקדושה, ויצירה כזו, מאמן בעל שם עולמי, תסמן שלב חיוני בדרכים של הכרה. הפרויקט כבר מתוכנן, נותר לאסוף את המשאבים כדי ליישם אותו…
מסלול ההכרה הזה מתממש גם בסרט תיעודי מצוין, שנעשה באביב 2025 על ידי לורן בולארד עבור צרפת: «ההיסטוריה המוסתרת של האי סנט מרגריט». הוא מציג את העדים, השחקנים והמומחים של הסיפור הזה שנשמר, שיוצא כך מהצללים, ומראה תמונות ומסמכים רבים שמספרים מה קרה על האי הזה, מול קאן.
מעיר זו, הידועה ברחבי העולם בזכות פסטיבל הסרטים הבינלאומי שלה, מקום, באמת גשר, עשוי להיווצר שבו דפים חדשים של היסטוריה משותפת יכולים להיכתב, מעבר לזמן המחלוקות.
תמונה ראשית: ציור של ארנסט בוטורה (1841-1920) - אסירים מוסלמים באי סנט מרגריט (פרט)