كان يا مكان، قصة منسية أو بالأحرى مدفونة… هذه القصة حدثت في جزر ليرين، قبالة كان، على ساحل الأزور. لقد خرج مقبرة من العدم، أو بالأحرى من الأدغال والأشواك التي غمرتها. في السبعينيات، اكتشف حراس الغابات من المكتب الوطني للغابات، الذي كان يوظف العديد من الحركيين، المسلمين المرحلين، مقبرة واسعة تضم أكثر من 200 قبر، وضعت هناك وتجاهلها من كان مسؤولاً عنها.
لقد فهموا على الفور، من ترتيب الحجارة واتجاه القبور، أنها مقبرة مسلمة. لتكريمهم، قاموا بوضع حجر منقوش عند مدخل المقبرة حيث كان مكتوبًا: «إلى إخواننا المسلمين الذين ماتوا من أجل فرنسا!» كان التباين صارخًا، لأنه، بجوارها، توجد مقبرة من حرب القرم في حالة ممتازة من الحفظ، نظيفة ومعتنى بها جيدًا. من الصحيح أننا مع القرم بعيدون جدًا عن الحرب الاستعمارية في الجزائر.
سجناء في سانت مارجريت
ماذا حدث إذن للعثور على كل هذه القبور المسلمة في جزيرة سانت مارجريت؟ قصة مخفية، مثل جزء كبير من أشكال وظروف احتلال الجزائر من قبل فرنسا، بدءًا من عام 1832. احتلال وحشي، لم يسعَ أبدًا لتجنب المدنيين، وأحيانًا حتى على العكس، كما في حالات اختناق الكهوف في دهراء، حيث كانوا أهدافًا مفضلة. لم يتردد بوجو، بليسييه، كافينيك أو سانت أرنو، هؤلاء الضباط من الجيش الفرنسي في ارتكاب فظائع حقيقية وجرائم حرب. هذه الحقائق موثقة جيدًا اليوم ومثبتة من قبل المؤرخين، والجدل الحالي في فرنسا حول هذا الموضوع خالٍ من المعنى والدقة.
تشهد سياسة الاحتجاز في فورت رويال في سانت مارجريت على ذلك. هذا المكان العالي للاحتجاز من الدولة، الذي كان في السابق مع شخصية «القناع الحديدي»، تحت حكم لويس الرابع عشر، ثم مع البروتستانت، استمر مع احتجاز المنفيين والمطرودين الجزائريين، الذين لم يكونوا «ماتوا من أجل فرنسا»، كما كان مكتوبًا على الحجر عند مدخل المقبرة، في تناقض تاريخي حقيقي، بل إنهم ماتوا في محاربتها، مقاومين الاحتلال العسكري الفرنسي. في الواقع، جزء من سماحة عبد القادر، هذه الشخصية العسكرية والروحية الجزائرية الرفيعة التي قادت الثورة ضد القوات الفرنسية، تم احتجازها في ليرين، «حتى إشعار آخر». أصبحت جزيرة سانت مارجريت، بين عامي 1841 و1884، المكان الرئيسي لاحتجاز الجزائريين في فرنسا، المطرودين مع عائلاتهم، دون أن يعرفوا أبدًا إلى متى سيظلوا سجناء خارج بلدهم وأرضهم. الرسائل التي وُجدت في أرشيفات السجناء تشهد على الحزن الهائل الناتج عن قطعهم عن أحبائهم. سمحت أعمال المؤرخة سيلفي ثينولت، ثم أنيسة بويد، التي أجرت تحقيقًا دقيقًا في الأرشيفات، بناءً على طلب مدينة كان التي أرادت أخيرًا معرفة الحقيقة الدقيقة لهذه القصة، بتحديد الأسماء، بما في ذلك النساء والأطفال، الذين ماتوا ودفنوا في جزر ليرين. 274 شخصًا قد خرجوا الآن من حالة عدم المعرفة والنسيان، مما يمنح وجهًا لقصة لم يكن لها وجه.
قصة مشتركة
لقد وضعت حرب الاحتلال شعوبًا لم تكن مرتبطة مباشرة في اتصال عميق وغيرت المعادلة بشكل جذري. وهكذا، وجدت مدينة كان، من خلال سياسة الاحتجاز في فورت رويال في سانت مارجريت، التي لم تقررها المدينة، بل الدولة، نفسها مرتبطة بتاريخ الجزائر الاستعماري دون أن تقصد ذلك.
لم يكن المسلمون في الجزيرة مخفيين أو غير مرئيين. هناك بالفعل سلسلة كاملة من الصور، وبطاقات بريدية، ومستندات وتقارير صحفية، مثل L’illustration، ولوحات، مثل تلك التي رسمها إرنست بوتورا، التي تظهر هذه الوجود الجزائري لأكثر من 40 عامًا. المعرض الرائع الذي تم تنظيمه في صيف 2023 في متحف البحر، من قبل كريستوف روستان ديلاتور، سمح أخيرًا بإخراج هذه القصة الفرنسية الجزائرية من النسيان، وعرض ما لم يكن معروضًا. لقد تبع الصمت والإنكار المستمر بداية اعتراف بذاكرة ظلت مدفونة لفترة طويلة. الماضي لا يمر، محاولات الإخفاء أو إغراء النسيان لا تحل شيئًا، بل على العكس، تعزز نوعًا من التوتر العنيف وتعميق عقد الذكريات التي يمكن فكها للنظر إلى المستقبل بشكل مختلف، بين الضفتين. قد تكون الشخصية المهيبة لعبد القادر، بطل الجزائر، ولكن أيضًا شخصية معروفة في الجانب الأوروبي لأنه أنقذ المسيحيين في دمشق خلال الانتفاضة عام 1860، رابطًا قويًا رمزيًا، في وقت تعيش فيه العلاقات بين الجزائر وفرنسا فترة عاصفة.
آفاق ممكنة
قد بدأت قصة جديدة، في جزر ليرين، مع بداية الاعتراف، وينبغي أن تستمر بشكل حازم، على الرغم من التقلبات السياسية والدولية بين الجزائر وفرنسا. يمكن للجميع أن يجدوا أنفسهم في ذلك، من خلال إبراز الكرامة الإنسانية.
لقد أصبح الرجال إنسانيين بالفعل من خلال دفن موتاهم. ينبغي أن يتم ترميم مقبرة سانت مارجريت حقًا وأن تصبح مكانًا للذاكرة المشتركة. لا يتعلق الأمر بالتوبة، بل بفعل اعتراف بما شكل تاريخنا المشترك. مكان التأمل هو مكان يمكن لكل شخص أن يعيد الاتصال بما يرفع من شأنه.
للمضي قدمًا ومنح وجهًا للمستقبل، حان الوقت للاستعانة بأعمال فنية، يمكن أن تجعل الجزء غير المرئي الذي يطاردنا مرئيًا. الصور المضيئة لفرانك بورسيل، التي تم إنشاؤها بمناسبة المعرض في متحف البحر، تشكل مجموعة ينبغي أن تجد مكانها في المسار الدائم لهذا المتحف. وما وراء ذلك، قد يجلب مشروع الفنان رشيد قرايشي، على موقع المقبرة نفسها، إشارة رئيسية تميز المكان ووقت أثره. لقد أنشأ بالفعل نصبًا تذكاريًا تكريمًا للأمير عبد القادر، الذي كان محبوسًا في قلعة أمبواز، وعملًا مثاليًا تكريمًا للرهبان الذين تم اغتيالهم في تيبهرين في الجزائر.
لديه حس الحركة، والرمز، والمقدس، وستكون مثل هذه العمل، من قبل فنان مشهور عالميًا، علامة ضرورية على طرق الاعتراف. تم رسم المشروع بالفعل، ويتبقى جمع الوسائل لتنفيذه…
تتجسد هذه المسيرة نحو الاعتراف أيضًا في فيلم وثائقي ممتاز، تم إنتاجه في ربيع 2025 من قبل لوران بويلارد لقناة فرنسا 3: «القصة المخفية لجزيرة سانت مارجريت». إنه يجعل الشهود، والفاعلين، والمتخصصين في هذه القصة المدفونة، التي تخرج من الظل، تُسمع، ويعرض العديد من الصور والمستندات التي تحكي ما حدث في هذه الجزيرة، قبالة كان.
من هذه المدينة، المعروفة في جميع أنحاء العالم بمهرجانها الدولي للسينما، يمكن أن يظهر مكان، كحلقة وصل حقيقية، حيث يمكن كتابة صفحات جديدة من تاريخ مشترك، عبر زمن النزاع.
صورة الغلاف: لوحة لإرنست بوتورا (1841-1920) - سجناء مسلمون في جزيرة سانت مارجريت (تفصيل)