Еман Ал Аси, приповедач простора и чувар сећања, оживљава прошлост кроз своје познавање архитектуре и наслеђа у Палестини. Специјалиста за истраживање и проучавање наслеђа, значајан део свог рада посветила је документовању и очувању културног блага арапског света. У овом интервјуу Сана Тамзини истражује са собом историју 22 куће у Наблусу с почетка 20. века.
Шта вас је инспирисало да документујете ове 22 куће у Наблусу и како сте их изабрали?
Током мог боравка у Наблусу, приметио сам да су многи професионалци и становници били посебно заинтересовани за историјске куће старог града, често приписујући већу вредност овим зградама него онима које сам одабрао. Чини се да се ово истраживање фокусира на архитектонске аспекте палестинских кућа које су изградили њихови власници током времена обележеног великим трансформацијама у историји Палестине и арапског света... Али такође истражујем просторе ових кућа да бих поново проживео са онима који су их настањивали, документујући њихова сећања, њихов свакодневни живот и догађаје који су обликовали њихове снове и превазишли њихове патње. Теоретски, има за циљ да покаже како су наши историјски градови реаговали на политичке, економске и друштвене промене у региону Леванта у то време. Преобликовањем и реконструкцијом урбаних средина, наглашава јак однос између места и његових становника. Куће које сам изабрао не налазе се у старом граду, већ су разбацане по различитим областима Наблуса. Нажалост, многе од њих су запуштене, а данас су или срушене или напуштене.
Истичете однос између места и његових становника. Које су најупечатљивије личне приче које сте чули током истраживања ових кућа?
Свака кућа прича јединствену причу, доприносећи колективном сећању на град Наблус и палестинску историју. Неки одражавају везу између сеоског живота и урбане економске структуре Наблуса, посебно кроз традиционалне фабрике сапуна, које су играле кључну улогу у градској економији у то време. Сапун који се овде производи извозио се широм арапског света. Други препричавају друштвено ткиво града, укључујући улогу палестинских жена у образовању. Неки су повезани са утицајним личностима са политичким везама са Отоманским царством, који су постали главни играчи у арапском националистичком покрету. Куће такође сведоче о везама између палестинских градова попут Јафе и Дамаска, који су у то време били кључни комерцијални центри.
Књига, која проширује ово истраживање, говори о кућама које датирају из прве половине 20. века, периода обележеног великим догађајима у арапском региону, укључујући пад Отоманског царства, британски мандат и каснију владавину Јордана. Ове куће одражавају архитектонске промене које су се догодиле у палестинском друштву и како су одговориле на концепт модерности који је преовладавао у региону.
Како сте направили избор?
Документујем 22 куће које се налазе ван граница старог града, распрострањене свуда унаоколо и не ограничавајући се на његове границе. Мој избор је заснован на неколико критеријума, укључујући истицање кућа које су тренутно маргинализоване, јер се многи напори за очување, било да су они у заједници или владини, фокусирају на куће из старијих периода. Запуштени и напуштени од својих првобитних становника из различитих разлога, они су или поново коришћени и рехабилитовани током јорданске владавине или остављени напуштени дуги низ година, привлачећи пажњу инвеститора који желе да их сруше и замене их пословним зградама. Значај овог истраживања је у расветљавању модерног архитектонског покрета прве половине 20. века. Нуди дескриптивну и аналитичку анализу ових кућа, њихових карактеристичних карактеристика и њихове повезаности са информацијама о њиховим градитељима, њиховој еволуцији и њиховим трансформацијама, као и природи живота који се у њима одвијао. Свака кућа прича причу која доприноси историјском сећању палестинског друштва у то време.
Такође истичете изазове са којима се ове куће данас суочавају, укључујући занемаривање и рушење. Шта мислите које су највеће препреке њиховом очувању?
По мом мишљењу, главни изазов лежи у власништву и тренутној ситуацији првобитних становника. Оно што је некада припадало једној особи сада је подељено између неколико власника, од којих многи више не живе у Наблусу. Неки су чак изгубили своја имовинска права због неправедних законских услова које је наметнула израелска окупација. Ова законска ограничења су их лишила права на земљиште, јер им је онемогућен повратак у своје домове.
Документовање ових кућа је први корак ка њиховом очувању и сећању које носе. Они представљају критичан период у палестинској историји.
Надам се да ће се са завршетком ове књиге проучавати и друге куће у Наблусу које представљају овај период. У идеалном случају, ово истраживање би се могло проширити и на друге палестинске градове. Ово би створило богату базу података за проучавање специфичног типа палестинске стамбене архитектуре, посебно оне засноване на моделу централне дворане, који је био уобичајен у Билад ал-Схам-у („земља Шама“, Плодни полумјесец).
Насловна фотографија: Балкон породичне куће Заитер са погледом на модерно проширење Наблуса, © Еман Асси, 2023.
Сана Тамзини, уметница и кустос изложбе. Водила је Национални центар за живу уметност у Тунису од 2011. до 2013. Такође је председница Фанак фонда за мобилност уметника и културних оператера.