Eman Al Assi, mekânların anlatıcısı ve hafızanın bekçisi, mimarlık ve Filistin mirası konusundaki bilgisiyle geçmişi yeniden canlandırıyor. Kültürel miras araştırmaları ve çalışmaları konusunda uzman olan Al Assi, çalışmalarının büyük bir kısmını Arap dünyasının kültürel hazinelerinin belgelenmesi ve korunmasına adamıştır. Bu röportajda, Sana Tamzini, onunla 20. yüzyılın başındaki Nablus’taki 22 evin tarihini keşfediyor.
Nablus’taki bu 22 evi belgelemeye sizi ne teşvik etti ve nasıl seçtiniz?
Nablus'ta bulunduğum süre boyunca, birçok profesyonelin ve yerlinin özellikle eski şehrin tarihi evlerine ilgi gösterdiğini, bu binalara benim seçtiğim binalardan daha fazla değer atfettiklerini fark ettim. Bu araştırma, Filistin ve Arap dünyası tarihindeki büyük dönüşümlerin yaşandığı bir dönemde sahipleri tarafından inşa edilen Filistin evlerinin mimari yönlerine odaklanıyor gibi görünüyor... Ancak ben, bu evlerin mekânlarını da keşfederek, onları yaşamış olanlarla birlikte anılarını, günlük yaşamlarını ve hayallerini şekillendiren olayları belgelemeye çalışıyorum. Teorik olarak, bu, tarihi şehirlerimizin o dönemde Şam bölgesindeki siyasi, ekonomik ve sosyal değişimlere nasıl tepki verdiğini göstermeyi amaçlıyor. Kentsel çevreleri yeniden şekillendirip inşa ederken, yer ile sakinleri arasındaki güçlü ilişkiyi vurguluyor.
Seçtiğim evler eski şehirde değil, Nablus'un farklı bölgelerine dağılmış durumda. Ne yazık ki, çoğu ihmal edilmiş durumda ve bugün, ya yıkılmış ya da terkedilmiştir.
Yer ile sakinler arasındaki ilişkiyi ön plana çıkarıyorsunuz. Bu evlerle ilgili araştırmalarınız sırasında duyduğunuz en çarpıcı kişisel hikayeler nelerdi?
Her ev, Nablus şehrinin kolektif hafızasına ve Filistin tarihine katkıda bulunan benzersiz bir hikaye anlatıyor. Bazıları, Nablus'un kırsal yaşamı ile kentsel ekonomik yapısı arasındaki bağı yansıtıyor, özellikle de o dönemde şehrin ekonomisinde önemli bir rol oynamış olan geleneksel sabun imalathaneleri aracılığıyla. Burada üretilen sabun, Arap dünyasında her yere ihraç ediliyordu. Diğerleri, şehrin sosyal dokusunun hikayesini anlatıyor, Filistinli kadınların eğitimdeki rolünü de kapsıyor. Bazıları, Osmanlı İmparatorluğu ile siyasi bağlantıları olan etkili figürlerle bağlantılı, Arap milliyetçi hareketinin önemli aktörleri haline gelmişlerdir. Ayrıca, Jaffa gibi Filistin şehirleri ile Şam arasındaki bağlantıları da gösteren evler var; bu şehirler o dönemde kritik ticaret merkezleriydi.
Bu araştırmayı sürdüren kitap, 20. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen evlerin hikayelerini anlatıyor; bu dönem, Arap bölgesinde Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü, Britanya mandası ve daha sonra Ürdün yönetimi gibi önemli olaylarla damgasını vurmuştur. Bu evler, Filistin toplumunda meydana gelen mimari değişiklikleri ve o dönemde bölgede hâkim olan modernite kavramına nasıl yanıt verdiklerini yansıtıyor.
Seçiminizi nasıl yaptınız?
Eski şehrin sınırları dışında yer alan, etrafa dağılmış 22 evi belgelerken, seçimim birkaç kritere dayanıyor; şu anda marjinalleşmiş evleri ön plana çıkarmak, çünkü birçok koruma çabası, ister toplumsal ister hükümet destekli olsun, daha eski dönemlere ait evlere odaklanıyor. Çeşitli nedenlerle orijinal sakinleri tarafından ihmal edilmiş ve terkedilmiş olan bu evler, ya Ürdün yönetimi döneminde yeniden kullanılmış ve rehabilite edilmiş ya da uzun yıllar boyunca terkedilmiş durumda kalmış, bu da onları yıkmak ve ticari binalarla değiştirmek isteyen yatırımcıların dikkatini çekmiştir.
Bu araştırmanın önemi, 20. yüzyılın ilk yarısındaki modern mimari hareketi ön plana çıkarmasında yatıyor. Bu evlerin, belirgin özelliklerinin ve inşaatçılarıyla olan bağlantılarının, evrimlerinin ve dönüşümlerinin yanı sıra burada yaşanan yaşamın doğasının analitik ve tanımlayıcı bir incelemesini sunuyor. Her ev, o dönemde Filistin toplumunun tarihsel hafızasına katkıda bulunan bir hikaye anlatıyor.
Bu evlerin bugün karşılaştığı zorlukları, özellikle ihmal ve yıkım konusunu da vurguluyorsunuz. Sizce, korunmalarındaki en büyük engeller nelerdir?
Bana göre, asıl zorluk, mülkiyet ve orijinal sakinlerin mevcut durumunda yatıyor. Eskiden tek bir kişiye ait olan şeyler, bugün birden fazla mülk sahibi arasında bölünmüş durumda; bunların çoğu artık Nablus'ta yaşamıyor. Bazıları, İsrail işgali tarafından dayatılan adaletsiz hukuki koşullar nedeniyle mülkiyet haklarını kaybetmiş durumda. Bu hukuki kısıtlamalar, onları mülk haklarından mahrum bırakmış, evlerine geri dönmelerine engel olmuştur.
Bu evleri belgelemek, onların korunması ve taşıdıkları hafızanın korunması için atılan ilk adımdır. Bu evler, Filistin tarihinin kritik bir dönemini temsil ediyor.
Bu kitabın tamamlanmasıyla birlikte, bu dönemi temsil eden Nablus'taki diğer evlerin de inceleneceğini umuyorum. İdeal olarak, bu araştırma diğer Filistin şehirlerine de yayılabilir. Bu, Filistin'e özgü belirli bir konut mimarisi türünün, özellikle de Bilad al-Sham (Şam ülkesi, verimli hilal) modeline dayanan mimarinin incelenmesi için zengin bir veri tabanı oluşturulmasına olanak tanıyacaktır.
Kapak Fotoğrafı: Aile evi Zaiter'in Nablus'un modern genişlemesine bakan balkonu, © Eman Assi, 2023.
Sana Tamzini, sanatçı ve sergi küratörü. 2011-2013 yılları arasında Tunus Ulusal Yaşayan Sanat Merkezi'ni yönetti. Ayrıca sanatçıların ve kültürel operatörlerin hareketliliği için Fanak Fund'un başkanıdır.